偈·十五原文：
偈 十五
朝代：唐 / 作者：契此
汝水若还清，汝身被水溺。
汝柴若还燥，汝身被火燎。
燎溺病同途，大梦原未觉。
汝能鞭起悬，空灵觉心反。
覆看渠非深，奥神光独耀。
性真常现成，公案方知道。
便能稳坐毗卢，顶上吹清调。
（以上十一首，均见《卍续藏经》本《明州定应大师布袋和尚传》附元释广如撰《布袋和尚后序》。
除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」三首外的八首，又见於《明州岳林寺志》卷三。
偈·十五译文：
汝水若还清，汝身被水淹没。
汝柴若还干燥，汝身被火烧灼。
火与水交织，病痛同样煎熬。
大梦中却未曾觉悟。
汝若能挥动鞭子，清空心灵觉知回归。
反观水渠并不深，深藏的神光独自照耀。
人的本性真实恒久，通过公案方能领悟。
只要能稳坐毗卢，吹响吟唱悠扬音调。
（以上十一首诗，均出自《卍续藏经》中《明州定应大师布袋和尚传》附带元释广如所撰《布袋和尚后序》。
另外，《明州岳林寺志》卷三中也收录了除「圆觉灵明超太虚」、「关非内外绝中央」、「汝水若还清」之外的八首诗。）
全诗内容描述了火与水两种力量，象征着生活中的各种挑战和考验。火燃烧和水淹没让人感到痛苦，它们代表着疾病和痛苦。人们在梦中并未意识到自己的真实状态，需要通过觉知和心灵觉醒来认识自己。无论内心如何波澜起伏，人的本性始终是纯净和真实的，通过悟道和公案，人们可以找到回归内心的方法。只有稳坐于毗卢（佛教修行中的一种禅修位），吹响清净的调子，才能领悟生命的真谛。
诗人·契此·简介
契此，即布袋和尚，在明州奉化县。未详氏族，自称名契此。出语无定，寝卧随处，常以杖荷一布囊，凡供身之具，尽贮囊中。入鄽肆聚落，见物则乞，时号长汀子布袋师。贞明三年三月卒。诗二十四首。（《全唐诗》无契此诗。）
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