三学山夜看圣灯原文：
三学山夜看圣灯
朝代：唐 / 作者：蜀太后徐氏
虔祷游灵境，元妃夙志同。
玉香焚静夜，银烛炫辽空。
泉漱云根月，钟敲桧杪风。
印金标圣迹，飞石显神功。
满望天涯极，平临日脚红。
猿来斋石上，僧集讲筵中。
顿作超三界，浑疑证六通。
愿成修偃化，社稷保延洪。
三学山夜看圣灯译文：
虔诚地祈祷在游灵的境地中，元妃与我志同道合。
在宁静的夜晚，玉香袅袅升起，银烛照亮广阔的天空。
清泉漱洗着云端的根基，月光洒落其中，钟声敲击着高耸的松柏之间的微风。
金印印证了圣迹，飞石显现了神功。
远望天涯的尽头，我平视日落余晖染红的地平线。
猿猴从斋戒的石头上跃至僧人聚集的讲筵之中。
一时超越了三界的境界，仿佛证得了六通的奥义。
愿我能够修身养性，助长国家的文化，保护社稷，延续洪荒之气。
三学山夜看圣灯赏析：
这首古诗《三学山夜看圣灯》是蜀太后徐氏的作品，表达了对佛教信仰和对圣灯的虔诚敬仰之情。全诗以古典的文学语言和韵律，生动地描绘了一幅宗教仪式的壮丽画面。
首句“虔祷游灵境，元妃夙志同。”表现了作者与元妃共同前来虔诚祈祷，对佛教信仰的一种真诚表达。玉香烧在寂静的夜晚，银烛闪烁在广阔的天空，构成了宗教仪式的庄严氛围。
接下来的几句描写了自然景观，如泉水的清澈，风声与钟声的交融，以及神奇的迹象，如飞石显神功，平临日脚红等。这些描写不仅展示了作者对大自然的敬仰，还暗示了她对神秘力量的敬畏。
诗中还描述了一些人物和情景，如猿猴在石上嬉戏，僧人在讲筵上集聚。这些描写为整个仪式增添了一些生动的元素，使读者仿佛置身其中。
最后两句“愿成修偃化，社稷保延洪。”表达了作者对国家和民众的祈愿，希望通过信仰和宗教仪式来保佑国家的繁荣和人民的幸福。
诗人·蜀太后徐氏·简介
成都徐耕，生二女，皆有国色，能为诗，蜀王建纳之，姊为贤妃，娣为淑妃。王衍即位，册贤妃为顺圣太后，淑妃为翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同祷青城山，凡游历之处，各赋诗刻於石，共十六首。
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文章标题：三学山夜看圣灯原文注释译文赏析-蜀太后徐氏诗词-唐诗全集