奉和受图温洛应制原文：
奉和受图温洛应制
朝代：唐 / 作者：苏味道
绿绮膺河检，清坛俯洛滨。
天旋俄制跸，孝享属严禋。
陟配光三祖，怀柔洎百神。
雾开中道日，雪歛属车尘。
预奉咸英奏，长歌亿万春。
奉和受图温洛应制译文：
绿绮佩戴着河神的徽章，站在清净的祭坛上俯视洛河岸边。
天空突然转动，皇帝亲自驾临，以表孝敬之心参与庄严的祭祀。
登上台阶与光辉闪耀的三位祖先相配，怀抱着温柔，拥抱着众多的神灵。
雾散去，中道的阳光照亮，雪收起，车尘渐渐消散。
事先准备好的文告呈上，颂扬着咸英的功德，歌颂着亿万个春天的荣耀。
奉和受图温洛应制赏析：
苏味道的《奉和受图温洛应制》是一首赞美皇帝的祭祀之作，表达了作者对皇帝的尊崇之情以及对国家繁荣昌盛的美好祝愿。
首先，诗中以“绿绮膺河检”描绘了清晨的祭坛，以及皇帝肃穆的祭祀场面。绿绮指祭坛华丽的陈设，河检则是河洛之地，表明了祭祀地点的庄严和神圣。这些描写展现了祭祀仪式的庄重和盛大。
接着，诗中提到“天旋俄制跸，孝享属严禋”。这里揭示了皇帝孝敬祖先的诚意，以及他对祭祀仪式的严谨和尊敬。诗人用“天旋俄制跸”来形容祭祀仪式的庄严肃穆，突显出皇帝的至高无上。
然后，诗人表达了对先祖和神灵的怀念和尊崇，称其为“陟配光三祖，怀柔洎百神”。这里强调了祖先和神灵对国家兴盛的重要作用，同时也反映了作者对宗教信仰的虔诚。
最后，诗中以“雾开中道日，雪歛属车尘”来描写祭祀结束后，天空明朗，雾散雪消，车马尘埃渐渐消散的场景。这个描写象征着国家的繁荣和吉祥，也寄托了作者对国家前程的美好期望。
总的来说，这首诗以庄严肃穆的语言赞美了皇帝的孝敬和对国家的祝福，强调了祭祀仪式的庄重和神圣，同时也表达了对祖先和神灵的尊崇，以及对国家兴盛的美好愿望。
诗人·苏味道·简介
苏味道，赵州栾城人，与里人李峤俱以文翰显，时人谓之苏李。弱冠擢进士第，累转咸阳尉，裴行俭引管书记。延载中，历凤阁舍人、检校侍郎。证圣元年，出为集州刺史，俄召拜天官侍郎。圣历初，迁凤阁侍郎同凤阁鸾台三品，前后居相位数载，多识台阁故事。神龙时，坐张易之党贬眉州刺史，还为益州长史卒。集十五卷，今编诗一卷。
苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
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