杂曲歌辞·杨柳枝·三原文：
杂曲歌辞 杨柳枝 三
朝代：五代十国 / 作者：孙光宪
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。
杂曲歌辞·杨柳枝·三译文：
根本虽然靠近浊河，却无妨整天享受笙歌的陪伴。
华丽的金带有谁能与之媲美，即便黄莺再多也难相比。
杂曲歌辞·杨柳枝·三赏析：
《杂曲歌辞 杨柳枝 三》这首诗是孙光宪的作品，表现了春天的景象以及对美好时光的赞美。在这首诗中，我将赏析分为两部分：
首先，诗人描述了一个风景如画的场景，他身处在浊河旁边的杨柳树下。虽然这个地方可能有一些污浊，但这并不妨碍他享受整天的笙歌。这里的杨柳树可能代表着春天的到来，因为杨柳常常在春季抽出嫩绿的新芽，给人一种焕发生机的感觉。诗人通过这个景象传达出春天的美好和愉悦。
其次，诗中提到了金带和黄莺，这些都是富有诗意的象征。金带可能指的是一种华丽的装饰，用来比喻他身边的美丽女子，而黄莺则代表了春天的到来和欢乐。诗人暗示自己有幸享受这美好的时光，金带女子众多，黄莺的歌声也不断，这使得他倍感快乐。
综上所述，这首诗《杂曲歌辞 杨柳枝 三》描绘了一个春天的美好场景，诗人在此感受到了幸福和愉悦。这首诗可以标签为"写景"和"抒情"。
诗人·孙光宪·简介
孙光宪（？～九六八），字孟文，自号葆光子，陵州贵平（今四川仁寿东北）人。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。着有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。今录诗九首。
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。有集五十余卷，今存诗八首。 孙光宪，字孟文，陵州人。为荆南高从诲书记，历检校秘书，兼御史大夫。有集五十余卷，今存诗八首。
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
文章标题：杂曲歌辞·杨柳枝·三原文注释译文赏析-孙光宪诗词-唐诗全集