武陵龙兴观黄道士房问易因题原文：
武陵龙兴观黄道士房问易因题
朝代：唐 / 作者：王昌龄
斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。
仙老言余鹤飞去，玉清坛上雨蒙蒙。
武陵龙兴观黄道士房问易因题译文：
我心诚恳地向太阳宫询问，八卦图的真实形态显现在一体之中。
仙长告诉我，我如同一只飞翔的仙鹤，飞离这里，而在玉清坛上，雨纷纷扬扬。
武陵龙兴观黄道士房问易因题赏析：
这首诗《武陵龙兴观黄道士房问易因题》是唐代文学家王昌龄创作的诗歌作品，表现了王昌龄对道士房所问的易经问题的思考与感悟，融入了道家哲学的元素。
诗中首先提到了“斋心问易太阳宫”，“斋心”表明了诗人在一种虔诚而净化的状态下来询问易经，这是道家修道的一种表现。太阳宫则是易经中的象数之一，意味着日月星辰，是宇宙的象征。这一句表现了诗人对易经的尊崇和对宇宙之谜的探索。
接着诗中提到“八卦真形一气中”，“八卦”是易经中的核心概念，代表了宇宙的基本构成要素，八个卦象分别代表了不同的自然现象和哲学思想。这句诗意味着诗人在太阳宫中得到了八卦的真正启示，将宇宙万物的形态和本质都融入了一个气中，突显了易经中“一气化三清”的理念。
在第三句中，“仙老言余鹤飞去”，仙老指的是道家的长者，言余则表明诗人受到了仙老的教诲。鹤飞去可能是指鹤这一仙鸟升入仙界的象征，也暗示着诗人追求升华和超越凡俗的境界。
最后一句“玉清坛上雨蒙蒙”则表现了宗教仪式的场景，玉清坛是道教的神坛，雨蒙蒙则可能指的是神秘而神圣的气氛，也可以理解为天地相融，阴阳调和的象征。整首诗充满了道家的哲学思想，弥漫着神秘和超然的氛围，反映了王昌龄对宇宙、道教和易经的深刻思考。
诗人·王昌龄·简介
（《全唐诗》卷一四○《全唐诗逸》卷上）
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
王昌龄，字少伯，京兆人。登开元十五年进士第，补秘书郎。二十二年，中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉卒。昌龄诗绪密而思清，与高适、王[之涣]涣之齐名，时谓王江宁。集六卷，今编诗四卷。
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
文章标题：武陵龙兴观黄道士房问易因题原文注释译文赏析-王昌龄诗词-唐诗全集