三九原文：
三九
朝代：唐 / 作者：王梵志
借物索不得，贷钱不肯还，
频来论即斗。（「论即斗」，郭祖怡校作「即斗论」。）
三九译文：
借物无法取得，借贷款项不愿归还，
频繁前来争论相斗。（「争论相斗」，根据郭祖怡的校勘作「相斗争论」。）
这首诗以简洁而生动的语言揭示了一个寓言故事中的情节。诗人通过两句对仗的句子，将借物和贷款两种不同的情境相互映射，展现出某种共通的道理。
首先，"借物索不得，贷钱不肯还"这句描述了一个人无法取回借出去的物品，或者借贷款项之后，对方不愿归还的情况。这里的"借物"和"贷钱"可以被理解为一种希望得到他人支持或帮助的行为，而"索不得"和"不肯还"则代表了一种被拒绝或失望的境遇。
接着，"频来论即斗"（或"即斗论"）这句表达了另一种情景，即频繁地争论和斗争。这里的"论"可以被视作彼此之间意见和观点的交锋，而"即斗"（或"斗论"）则暗示了争斗和冲突的发生。
整首诗暗含了一种道德警示，告诫人们在处理借贷、争论和斗争时应持谦逊和公正的态度。诗人似乎在指出，频繁地争斗和争论不仅无法解决问题，还会导致恶性循环和纷争的加剧。因此，诗人以简练而精准的语言，将人们常见的纠纷和争执表达出来，让读者深思自己在类似情况下的应对方式。
诗人·王梵志·简介
王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志为名。其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。」
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