鱼山神女祠歌·送神原文：
鱼山神女祠歌 送神
朝代：唐 / 作者：王维
纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。
鱼山神女祠歌·送神译文：
纷纷涌入跳舞的人群，站在堂前，眼神注视着华丽的宴席。
他来了却不言语，意念不传递，像夜晚的雨，让人心生愁绪，空山寂寥。
悲伤的紧急音乐管吹奏，思绪万千如繁琐的琴弦，神灵的驾驭，端庄而欲回旋。
突然，云彩收拢，雨停了，山峦变得青翠，水流潺潺涌动。
鱼山神女祠歌·送神赏析：
这首诗《鱼山神女祠歌 送神》是唐代诗人王维创作的作品，展现了一个宴会的场景，表达了作者对客人的离别之情以及大自然的景色描写。整首诗以舞会的场景为背景，通过生动的描写和抒发情感，展示了王维独特的艺术风格。
首节描写了宴会上舞蹈的场景，舞者们翩翩起舞，堂前的琼筵上灯光闪烁。这里通过"目眷眷"一词，生动地表现了舞者们专注的神情，以及宴会的热闹氛围。
第二节表现了宴会的氛围之浓烈，客人们来去匆匆，相互之间无需多言，情感已经通过眼神传递。同时，诗人巧妙地将雨和愁联系在一起，暗示了诗人内心的不安和忧虑。
第三节以音乐为切入点，描写了音乐的美妙和动听。诗人用"悲急管"和"思繁弦"来形容乐曲的高潮，使读者能够感受到音乐的美妙。同时，诗人通过"神之驾"的比喻，将音乐与神祇的驾车相提并论，表达了音乐的神奇魅力。
最后一节将诗歌的视角转向自然景色，云收雨歇之后，山水变得宁静而美丽。这一节通过对自然景色的描写，将诗歌的情感渐渐带入了宁静和和谐之中，与前面的热闹宴会形成了鲜明的对比。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：鱼山神女祠歌·送神原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集