临高台送黎拾遗原文：
临高台送黎拾遗
朝代：唐 / 作者：王维
相送临高台，川原杳何极。
日暮飞鸟还，行人去不息。
临高台送黎拾遗译文：
相送来到高台，眺望川原渺茫无际。
夕阳西下，飞鸟归巢，而行人的离去却永不停息。
临高台送黎拾遗赏析：
这是王维创作的《临高台送黎拾遗》，以简洁而抒情的语言勾画出了壮丽的山水景色，表达了诗人对离别的感伤之情。
首句“相送临高台”立即将读者带入一个高台之上，这个高台显然位于山川之中，给人一种高远、壮观的感觉。而“川原杳何极”则暗示了这个高台的位置非常遥远，似乎已经到了天涯海角，进一步增强了诗中的高远感。
接着，诗人描写了日暮时分的景象，“日暮飞鸟还”，这一句用了“日暮”和“飞鸟”两个意象，将时光流逝和鸟儿归巢巧妙地结合在一起，给人一种时光匆匆、离别之情的感觉。而“行人去不息”则表达了人们的离去似乎永无止境，让人不禁联想到人生的离合与流转。
整首诗通过简洁而生动的语言，将山川景色和人情感受融为一体，表达了诗人对离别的感慨和对时光流逝的深切体验。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：临高台送黎拾遗原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集