同崔兴宗送衡岳瑗公南归原文:
同崔兴宗送衡岳瑗公南归
朝代:唐 / 作者:王维
言从石菌阁,新下穆陵关。
独向池阳去,白云留故山。
绽衣秋日里,洗鉢古松间。
一施传心法,唯将戒定还。

同崔兴宗送衡岳瑗公南归译文:
语言来自石菌阁,初度穆陵关。
独行往池阳去,白云留故山。
展开衣袖秋日里,洗涤鉢缸古松间。
一展施行传心法,唯将戒心定还。

同崔兴宗送衡岳瑗公南归赏析:
这首诗是王维创作的《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》,通过抒发离别之情和对道教修行的思考,展现了诗人对友人的送别之情和对人生道路的思考。全诗情感内敛,语言简洁,富有禅意,具有很高的艺术价值。
首句“言从石菌阁,新下穆陵关。”表达了诗人与友人的告别情景。石菌阁和穆陵关都是地名,石菌阁位于秦岭深处,穆陵关则在陕西南部,两地之间遥相呼应,象征着离别之路的漫长和遥远。句中的“新下”也暗示了友人即将踏上新的征程。
接下来的句子“独向池阳去,白云留故山。”表现了友人离去的决心和对家乡的眷恋之情。白云是池阳的一景,留在故山之间,意味着友人情不自禁地留恋故土。
第三句“绽衣秋日里,洗鉢古松间。”描述了友人在山林中修行的场景。绽衣是为了方便行走,洗鉢则是净化心灵的象征。古松是修行者常常选择的地方,表示友人在修道上用心专一。
最后一句“一施传心法,唯将戒定还。”表达了友人追求心灵净化和修行的决心。传心法是道教中修行的一种方式,而戒定则是道教的基本修行要求,诗人希望友人能够坚守初心,不忘修行的本质。

诗人·王维·简介
王维,字摩诘,河东人。工书画,与弟缙俱有俊才。开元九年,进士擢第,调太乐丞,坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。安禄山陷两都,维为贼所得,服药阳瘖,拘于菩提寺。禄山宴凝碧池,维潜赋诗悲悼,闻于行在。赋平,陷贼官三等定罪,特原之。责授太子中允,迁中庶子、中书舍人,复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间,宁薛诸王驸马豪贵之门,无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅,山水绝胜,与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。笃於奉佛,晚年长斋禅诵。一日,忽索笔作书数纸,别弟缙及平生亲故,舍笔而卒,赠秘书监。宝应中,代宗问缙:“朕常於诸王坐闻维乐章,今存几何?”缙集诗六卷,文四卷,表上之。勅答云:“卿伯氏位列先朝,名高希代,抗行周雅,长揖楚辞,诗家者流,时论归美,克成编录,叹息良深。”殷璠谓:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘。”苏轼亦云:“维诗中有画,画中有诗也。”今编诗四卷。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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文章标题:同崔兴宗送衡岳瑗公南归原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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