奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制原文：
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制
朝代：唐 / 作者：王维
上路笙歌满，春城漏刻长。
游人多昼日，明月让灯光。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。
九衢陈广乐，百福透名香。
仙伎来金殿，都人遶玉堂。
定应偷妙舞，从此学新妆。
奉引迎三事，司仪列万方。
愿将天地寿，同以献君王。
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制译文：
上路笙歌声喧，春城漏刻声长。
游人众多白天，明月黯然失色。
鱼钥通往翔凤，龙舆驶出建章。
九衢上陈设繁乐，百福透出名香。
仙伎来到金殿，城中人们环绕玉堂。
定当表演妙舞，从此学习新妆。
恭迎君王三件事，司仪宾朝万方。
愿将天地寿命献给君王。
奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制赏析：
这首诗是王维奉和圣制，歌颂春夜赏月、灯火辉煌的盛况。诗中描绘了月明灯照的美景和人们的欢聚，寄托了对君王长寿的美好愿望。
首节写笙歌喧响、春城漏长，描述了游人们沉浸在喜庆的氛围中，流连忘返，展现了春天的喜悦和活泼。第二节以明月和灯火相辉映为背景，强调明月的皎洁，以及灯火的璀璨，形成了月明灯照的和谐景象。第三、四节以古代帝王璀璨的画面来祝福君王的长寿，表达了美好祝愿和期待。
诗歌语言简洁明了，形象生动具体，通过对春夜灯火和月明的描写，展现了春天喜庆的氛围和对君王的祝福。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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