黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作原文：
黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作
朝代：唐 / 作者：王维
促织鸣已急，轻衣行向重。
寒灯坐高馆，秋雨闻疎钟。
白法调狂象，玄言问老龙。
何人顾蓬径，空愧求羊踪。
黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作译文：
促织鸣已急，迅速推动织布机，发出刺耳的声响，轻巧地穿着衣物，向着沉重的目的地前进。
在寒冷的灯光下坐在高大的馆内，听着秋雨的淅淅沥沥声响。
以白细绳束缚着疯狂的大象，以玄奥的言辞询问着古老的龙。
有谁留意这荒凉的小径，只能空虚地羡慕追求羊群的脚印。
黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作赏析：
这首古诗《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》是唐代诗人王维的作品。王维以其清新淡雅的风格和深刻的哲理而著名，这首诗也不例外。整首诗以秋夜雨景为背景，表达了诗人在寂静的夜晚感受到的一种孤独和思考。
首节描述了促织鸣的急促声，描绘了夜晚的宁静和凉爽。轻衣行向重，暗示着诗人正前往某个地方，这种行动使他更加孤独，同时也增强了寂寞的感觉。
第二节中，诗人坐在高馆内，灯火昏黄，雨声轻细，听到远处的钟声。这一景象增强了诗中的宁静感，也突出了雨夜的寂静和孤独。
第三节中，诗人提到了“白法调狂象”和“玄言问老龙”，这些文字充满了哲理和玄思。白法可能指的是白色的法衣，狂象和老龙则可能是佛教中的象征。这里诗人似乎在思考生命的奥秘和人生的意义。
最后一节表达了诗人的孤独之情，他感到自己在茫茫夜色中徘徊，迷失了方向，愧疚于未能找到羊踪，这里的羊踪可能代表了他所追求的目标或梦想。
整首诗以淡雅、清新的语言表达了诗人在秋夜雨中的孤独和思考，同时也融入了一些哲理性的元素，使诗意更加丰富，令人回味无穷。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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