相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神原文：
相和歌辞 祠渔山神女歌 迎神
朝代：唐 / 作者：王维
坎坎击鼓，渔山之下。
吹洞箫，望极浦。
女巫进，纷屡舞。
陈瑶席，湛清酤。
风凄凄，又夜雨。
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。
相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神译文：
坎坎击鼓，渔山下打鼓声响起。
吹响空灵的箫，望着远处的江湖。
女巫进来，纷纷起舞。
摆放着华丽的陈设，盛满了清澈的酒。
风凄凄，又下着夜雨。
不知神明是否会来，使我的心痛苦不已。
相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神赏析：
这首诗《祠渔山神女歌 迎神》是唐代诗人王维的作品，表现了祭祀仪式中的欢庆和神秘氛围。诗中通过生动的描写，展现了祭神仪式的场景和情感。
首先，诗人描述了仪式的场景：坎坎击鼓、吹洞箫，位于渔山之下。这些描写营造了一种热烈的氛围，仿佛整个仪式都在欢快的氛围中进行着。
然后，诗中出现了神秘的女巫形象，她进入仪式并纷纷舞动。这位女巫的出现增加了诗的神秘感，使仪式更加庄严神圣。
接着，诗人描述了陈设的瑶席和湛清的酤，显示了仪式的隆重和精致。这些细节表现了对神祇的尊敬和敬意。
最后两句，诗人表达了自己的焦虑情感。他不知道神明是否会来，心情苦涩。这种情感对比了仪式的欢庆和神秘，使整首诗更具深度。
诗人·王维·简介
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛於开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃於奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：“朕常於诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
文章标题：相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神原文注释译文赏析-王维诗词-唐诗全集
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