慈恩寺起上人院原文：
慈恩寺起上人院
朝代：唐 / 作者：武元衡
禅堂支许同，清论道源穷。
起灭秋云尽，虚无夕霭空。
池澄山倒影，林动叶翻风。
他日焚香待，还来礼惠聪。
慈恩寺起上人院译文：
禅堂里支许同，清楚地阐述着道的根本。
生起和灭的秋云都已消逝，虚无的夕霭充盈着空间。
池水清澈，山峦倒映其中，林木在风中摇曳生姿。
将来的日子，我们将再来燃香，等待并且恭敬地接受智者的指引。
慈恩寺起上人院总结：
这首诗描述了禅堂中支许同在清论道理的过程中，深入阐述了道的根本。诗人运用自然景物的描绘，将虚无和清明之境相互对比。池澄山倒影，林木摇曳，表达了自然之美与变幻无常的现实。最后，诗人表达了对智者教诲的尊重，表示将来还会再来听取智者的教导。整体上，这首诗歌展示了对禅宗哲理的思索和敬畏之情。
慈恩寺起上人院赏析：
这首诗《慈恩寺起上人院》是唐代诗人武元衡创作的一首七言律诗。诗人以慈恩寺为背景，表达了对佛教道义的崇敬和对僧人的敬仰之情，同时也表现出对自然景物的细腻描写。
首联“禅堂支许同，清论道源穷。”写出了慈恩寺中僧人的宗教修行场景，强调了禅宗的思想核心，即超越尘世，追求心灵的净化与升华。此句中的“支许同”暗示了僧人们在禅堂中相互勉励，共同追求道义的境界。
接着的“起灭秋云尽，虚无夕霭空。”则运用自然景象来抒发禅宗思想，秋云的起伏象征了世间的变幻，而“虚无夕霭空”则表达了追求空灵、超脱的愿望。
第三联“池澄山倒影，林动叶翻风。”以写景手法描绘了慈恩寺周围的自然景色，池水清澈，山倒影其中，林木摇曳，叶翻风中，将僧人们的宗教修行与自然景物相融合，强化了禅宗对自然的敏感感受。
最后一联“他日焚香待，还来礼惠聪。”表达了诗人对慈恩寺僧人的期待，希望在将来能再次前来焚香礼佛，接受智慧的启迪。
整首诗以儒释道的思想为基调，通过对宗教场所和自然景物的描写，展现了武元衡对佛教禅宗的崇敬，以及对心灵净化和超越尘世的向往之情。
诗人·武元衡·简介
武元衡，字伯苍，河南缑氏人。建中四年，登进士第。累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，徴还秉政，早朝为盗所害，赠司徒，諡忠愍。临淮集十卷，今编诗二卷。 武元衡字伯苍，河南缑氏人。宪宗朝宰相，元和十年六月癸卯早朝，为盗所害，年五十八。补诗一首。
武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
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文章标题：慈恩寺起上人院原文注释译文赏析-武元衡诗词-唐诗全集
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