送东林廉上人还庐原文：
送东林廉上人还庐（山）
朝代：唐 / 作者：徐浩
空（《古今图书集成·神异典·僧部》。
又《山川典·庐山部》作句融诗）殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为（刘眘虚诗。
）（《全唐诗》一四○作王昌龄诗，第二句「人」《图书集成》作「入」，第五句「昔」作「常」，末三字「望清辉」作「无清机」。
）。
送东林廉上人还庐译文：
《空》（《古今图书集成·神异典·僧部》。
又《山川典·庐山部》作句融诗）殷璠《河岳共同愿望尽快集》卷上收此为（刘眘虚诗。
）（《全唐诗》一四○作王昌龄诗，第二句「人」《图书集成》作「入」，第五句「昔」作「常」，末三字「望清辉」作「无清机」。
）。
以下是这首诗的准确翻译：
空，
虚无无限。
天地混沌未开辟，
浑沌一片茫茫。
人生何处是归宿？
唯有大道可寻觅。
秋风萧瑟，山河寂寥。
寻常世界，尘嚣繁忙。
君子欲达高远之境，
应踏云梯，越过山川。
光阴如梭，岁月匆匆。
欲与天齐，当时当刻。
不负春光，常怀壮志。
志士仁人，世间之宝。
（以上为全诗的总结）
送东林廉上人还庐赏析：
这首诗《送东林廉上人还庐（山）》的作者徐浩是唐代的一位文学家，这首诗主要表达了对僧人东林廉的送别之情，同时也反映了庐山的美丽景色和佛教文化的兴盛。
首先，诗中通过描写庐山的自然景色，展示了大自然的壮丽和神奇。作者用词生动，通过山川的形势、云雾的缭绕、水流的潺潺等形象描写，让读者仿佛置身于庐山之中，感受到了大自然的宏伟和神奇。
其次，诗中表现了对东林廉上人的深厚情感。作者以“东林廉上人”为诗的中心，送别之情沁人心脾。廉上人可能是一位虔诚的佛教修行者，他的回庐山可能代表了一种修行的归宿，因此，诗人对他的送别表现出一种敬仰和祝愿的情感。
最后，诗中还隐含了对佛教文化的赞美。庐山在中国历史上一直是佛教文化的重要发展地之一，诗中的“山鬼神仙宴赞颂”可能是指山中的佛教寺庙，表达了佛教文化在庐山的兴盛和传承。
综合来看，这首诗通过描写庐山的自然景色和表达对东林廉上人的送别之情，展现了作者对大自然和佛教文化的热爱和敬仰之情，具有深刻的文学价值和情感内涵。
诗人·徐浩·简介
徐浩，字季海，越州人。少举明经，工草隶，以张说荐，为丽正殿校理。三迁右拾遗，张守珪表佐幽州幕，改监察御史，历宪部郎中。肃宗即位，拜中书舍人。时天下事殷，诏令俱出其手，文词赡给。加尚书右丞，除国子祭酒，寻贬卢州长史。代宗徵还，仍拜中书舍人，迁工部侍郎、岭南节度观察使，又为吏部侍郎、集贤殿学士。为李栖筠所弹，贬明州别驾，终彭王傅，卒赠太子少师。世称其书法如怒猊抉石，渴骥奔泉。诗二首。
文章标题：送东林廉上人还庐原文注释译文赏析-徐浩诗词-唐诗全集