禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵原文：
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵
朝代：唐 / 作者：薛苹
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不覩千箱咏，翻愁五稼微。
只将苹藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违，至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，谿烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
（《会稽掇英总集》卷八）（〖1〗《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》〖大和中〗云：「右薛苹唱和诗，其间冯宿、冯定、李绅皆唐显人，灵澈以诗名后世，皆人所想见者，然诗皆不及苹，岂唱者得於自然，和者牵於强作耶！」〖2〗《宝刻丛编》卷十三引欧阳棐《集古录目》云：「《唐禹庙诗》，唐浙东观察使越州刺史薛苹诗，不着书人名氏。
苹初至镇，易禹庙金紫服以冠冕，后因祈雨，作此诗，其和者盐铁转运崔述等凡十七首。
」按：岑仲勉先生《贞石证史·薛苹唱和诗即禹庙诗》对此诗考证甚详，可参看。
惟订欧阳修云「大和中」刻石为误，实未察《集古录跋尾》着录年岁，为刻石时间而非写作时间，为小疵耳。
）。
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵译文：
玉座新规盛，金章旧制非。
列城初执礼，清庙重垂衣。
不覩千箱咏，翻愁五稼微。
只将苹藻洁，宁在饩牢肥。
徙市行应谬，焚巫事亦违，至诚期必感，昭报意犹希。
海日明朱槛，谿烟湿画旗。
回瞻郡城路，未欲背山归。
诗意
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵总结：
这首诗描述了一种时代变迁的情感。在新的统治下，玉座崭新辉煌，金章旧制已经不再适用。城中人初次遵循新的礼仪，庙宇中的衣袍也重新悬挂。然而，诗人感叹千箱文献的歌颂已经无人问津，五谷的丰收也带来了内心的忧虑。他宁愿保持自己的清雅高洁，不沉迷于物质享受。政府的决策将市场迁往了不合适的地方，焚烧巫术的行为也背离了人心。诗人深信，只有真诚才能触动天地，但昭示回报的迹象依然微弱。海上的阳光照亮了朱红的城墙，溪水中的轻烟浸湿了画旗。回望着通往郡城的道路，诗人尚未愿意背离这座山而归。
（注1：《会稽掇英总集》卷八；注2：《欧阳文忠公文集》卷一四二《集古录跋尾》卷九《唐薛苹唱和诗》记载了一些关于薛苹和其他诗人的评论。岑仲勉先生的《贞石证史·薛苹唱和诗即禹庙诗》也对这首诗进行了详细考证。）
禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵赏析：
这首诗《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》是唐代薛苹创作的一首诗歌。它通过描述禹庙内的场景和仪式，表达了对神灵的虔诚祈愿，以期望神灵能赐予雨水，有助于农田的丰收。
赏析:
这首诗以金紫衮冕的盛装、祭祀仪式以及祈雨的诚心为主题，展现了古代文化和信仰的一面。薛苹通过对仪式和神庙的生动描绘，传达出一种虔诚和庄严的氛围。他提到不愿以贡品的多寡来衡量祈雨的功效，而将神灵的回应寄托在诚心和虔诚上。
诗人·薛苹·简介
苹，河中宝鼎人。少以吏事进，建中三年为长安令，历虢州刺史。永贞元年，以课最擢湖南观察使。元和三年，迁浙东观察使。元和五年，以治行调浙西。除左散骑常侍，年七十致仕，元和十四年卒。诗一首。（《全唐诗》无薛苹诗，事迹据《旧唐书》卷一八五《良吏传》本传、卷十二《德宗纪》、卷十四《宪宗纪》、岑仲勉《唐集质疑·薛苹与薛平》）
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