天复初刘道昌得篆书原文：
天复初刘道昌得篆书
朝代：唐 / 作者：佚名
八雄争天下，狫鼠先啾唧。
（自庚子年黄巢见，朱全忠等八人僭号）。
兔子上天牀，（马建属兔，又以卯年开国）猿猴三下失。
（朱温三帝属猴也）李子生狼藉，（昭宗也）乃牛生叛?。
（杨行密王於吴。
斗牛，吴之分也）羣犬嘶首尾，走上中华国。
（即六侵中国也。
见《分门古今类事》卷十四引《宾仙传》）。
天复初刘道昌得篆书译文：
八位英雄争夺天下，其中一只小狗先开始吠叫咿呀。
（这是指黄巢在庚子年叛乱，朱全忠等八人篡夺了皇位）。
一只兔子跳上了天床，（马建生肖是兔子，而且在卯年建立了国家）一群猿猴跌跌撞撞地失败了三次。
（朱温三次自称帝位，但都失败了，他的生肖也是猴子）李子（指昭宗）的统治一片混乱，乃（意指因此）牛生叛变。
（指杨行密在吴地称王，牛是吴地的象征）一群狗儿纷纷嘶吠，跑上了中华国土。
（这指的是六族侵华，参见《分门古今类事》卷十四引用的《宾仙传》）。
天复初刘道昌得篆书总结：
诗中通过动物的象征，揭示了八位历史人物及其行动，展现了他们在天下争斗中的得失和局势的混乱。
天复初刘道昌得篆书赏析：
这首诗《天复初刘道昌得篆书》似乎包含了丰富的历史典故和象征意义。让我们一起来赏析这首诗：
赏析
这首诗似乎以一种寓言的方式，描述了中国历史上的一系列事件和统治者。每一句都包含了隐晦的历史暗示，让我们逐句来解读：
1. "八雄争天下，狫鼠先啾唧。"
这里提到了八雄争夺天下的时代，可能指的是五胡乱华和十六国时期的乱世。"狫鼠"这一形象可能指代了弱小而善于求生的人们，暗示他们在乱世中先发出警告。
2. "兔子上天牀，猿猴三下失。"
这句中的"兔子"和"猿猴"可能是指代特定的统治者或朝代。"上天牀"可能指的是上位，而"三下失"可能表示这些统治者的失败和垮台。
3. "李子生狼藉，乃牛生叛?。"
这句可能涉及到唐朝晚期和五代十国时期的历史事件。"李子"可能指代唐昭宗李晔，而"狼藉"可能表示混乱和动荡。"牛生叛?"可能指的是杨行密在吴越建立吴国。
4. "羣犬嘶首尾，走上中华国。"
"羣犬"可能指各路诸侯或者是不同的统治者，他们的混乱最终导致中国陷入动荡。"走上中华国"可能表示这些统治者最终侵入了中原地区。
诗人·义忠·简介
义忠，姓杨，福州福唐县人。嗣大颠，在漳州。咸通十三年十一月卒，年九十二。诗五首。（《全唐诗》无义忠诗）
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