金液还丹歌原文：
金液还丹歌（题拟） 二十四
朝代：唐 / 作者：元阳子
一人本有一人无，金公为妇木为夫。
玄冥深奥不可度，志士何曾肯语图。
金液还丹歌译文：
一个人原本有一人没有，金属公为妇女，木头为丈夫。
深奥的玄冥无法被测量，有志之士怎能言语描绘。
金液还丹歌总结：
这首诗探讨了一种对立和平衡的关系。诗中提到了一个人有一个人没有的情况，以金属和木头来象征男性和女性。通过这种对比，诗人表达了两性之间的互补和相互依存的观念。然后，诗人描述了玄冥的深奥无法被人们所理解和描绘，表达了对无法被言语所捕捉的现象的敬畏之情。最后一句话则强调了有志之士不会轻易尝试用语言来勾勒玄冥的奥秘。整首诗以简洁的语言揭示了一种哲学思考和对人类与宇宙关系的思考。
金液还丹歌赏析：
这首诗《金液还丹歌（题拟） 二十四》是元阳子创作的。这首诗具有深刻的哲学思考和玄学元素，可以分为以下几个方面进行赏析
首先，诗中的"一人本有一人无"表达了一种哲学上的对立和平衡观念。这里的"一人"可以理解为阴阳，存在和不存在的对立，金和木也可以代表两种不同的力量或属性。这种对立关系是中国哲学中的重要概念，也反映了宇宙万物的相互依存性。
其次，诗中提到"玄冥深奥不可度"，强调了宇宙的深奥和神秘性，暗示人类的知识和智慧是有限的，无法完全洞悉宇宙的奥秘。这与古代道家和儒家思想中的谦卑态度和顺应自然相符。
最后，诗中的"志士何曾肯语图"表达了一个志士或智者的沉默和内省。面对宇宙的深奥，智者通常选择保持沉默，而不是轻率地言说。这也是中国古代文化中尊崇智者和谦虚态度的体现。
诗人·元阳子·简介
元阳子，隋唐间人。或以为即羊参微。诗三十三首。（《全唐诗》无元阳子诗，事迹据陈国符《道藏源流考》附《道藏劄记》）
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