茅舍原文：
茅舍
朝代：唐 / 作者：元稹
楚俗不理居，居人尽茅舍。
茅苫竹梁栋，茅疎竹仍罅。
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。
篱落不蔽肩，街衢不容驾。
南风五月盛，时雨不来下。
竹蠹茅亦乾，迎风自焚灺。
防虞集邻里，巡警劳昼夜。
遗烬一星然，连延祸相嫁。
号呼邻谷帛，奔走伐桑柘。
旧架已新焚，新茅又初架。
前日洪州牧，念此常嗟讶。
牧民未及久，郡邑纷如化。
峻邸俨相望，飞甍远相跨。
旗亭红粉泥，佛庙青鸳瓦。
斯事才未终，斯人久云谢。
有客自洪来，洪民至今藉。
惜其心太亟，作役无容暇。
台观亦已多，工徒稍冤咤。
我欲他郡长，三时务耕稼。
农收次邑居，先室后台榭。
啓闭既及期，公私亦相借。
度材无强略，庀役有定价。
不使及僭差，粗得御寒夏。
火至殊陈郑，人安极嵩华。
谁能继此名，名流袭兰麝。
五袴有前闻，斯言我非诈。
茅舍译文：
楚地的人民过着简朴的生活，住的房屋大多是茅草和竹子搭建的茅舍。茅草散乱，竹子的梁和栋之间还有缝隙。边缘的堤岸倾斜，屋檐和门楹交错倾斜。篱笆围起的院子无法遮挡肩膀，街道狭窄，无法容纳马车通行。五月南风盛行，但及时雨却不降落。竹子遭受虫蛀，茅草也变得干燥，迎风一旦起火，自然而然地燃烧起来。为了防备盗贼，邻里相聚，巡警日夜辛劳。遗留下来的火星，像繁衍的灾祸一样相继传播开来。号召邻谷的人们奉献帛礼，匆忙奔走砍伐桑和柘木。旧的建筑已经被焚烧，新的茅舍又重新搭建起来。前些日子，洪州的牧官听到这个情况时，经常感叹惋惜。牧民们还没有过上安定的生活，而郡邑却纷纷变得繁华起来。高耸的官邸互相望望，飞檐遥相跨越。旗亭上涂满红色和粉色的泥巴，佛庙上盖着青色的鸳鸯瓦。这些事情还没有完全结束，而参与其中的人已经渐渐离去。有位客人从洪州来，洪州的人民至今依然借助这些工作。可惜他们太过急切，无暇从事其他工作。台观建筑也变得越来越多，工人们稍有怨言。我希望他们的郡长能够多关注农耕，三时务必耕种庄稼。农作物收获后，先修建住宅，再建台榭。公私之间达成了共识，互相借用资源。度量才智不过强，仆人的劳役也有确定的价值。不会让他们越过分寸，勉强度过寒冷的夏天。火灾的到来改变了原先安居的郑国，人们安心地生活在嵩山和华山的脚下。谁能够继承这样的名声，流传下去像兰和麝香一样。我之前就听过五袴的传闻，所以我的言辞并非虚假。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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文章标题：茅舍原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集