游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔原文：
游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔
朝代：唐 / 作者：元稹
谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。
举板支颐对山色，当筵吹帽落台头。
贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。
游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔译文：
谢公放纵颠狂的官员，随心所欲地行动自由。
拿起画板，靠在扶颐之上，对着美景山色，坐在宴席上吹着帽子，它落在了桌头。
贪图外缘，低头向远方的佛祖鞠躬，没有时间专心致志地照顾县中的囚犯。
请不要责备那些平凡的官员，他们只是泄露了一些机密文件而已，为了向你报告君主的消息，这是他们的职责所在。
游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔赏析：
这首诗《游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔》是元稹创作的一首七言绝句。诗人以自己游历三寺时的所见所感为题材，表达了他对官场生涯的不满以及对佛门清修之道的向往。
首节描述了诗人谢公放纵的生活，他在官场中颠狂自恣，无拘无束，充满了自由感。他能够举板支颐，坐在山色之中，享受自然美景，甚至在宴席上吹帽落台头，表现了他对世俗的不羁态度。
第二节开始转折，诗人提到自己在游寺途中，面对佛教所代表的精神世界，产生了一种向往之情。他在佛前举行的仪式中，可能感受到了内心的平静与超越，所以对山色的描写也多了一份敬畏和静谧。
第三节则表达了诗人对官场生涯的不满，他感到自己深陷其中，无法摆脱。他称自己为“贪缘稽首”，意思是被俗世的缘分所困扰，不能专心修行。而“县囚”则象征着官场中的纷争和矛盾，他无暇去详细了解这些问题，因此用“不暇详究故”来自嘲。
最后两句表明诗人不愿因自己的官场生涯而被责怪，他的目标是在佛门中寻求清净，因此他以“书囊赤白报君侯”来表示自己将在佛法中追求更高境界，不再理会世俗的功名。
诗人·元稹·简介
元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号为元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
文章标题：游三寺回呈上府主严司空时因寻寺道出当阳县奉命覆视县囚牵於游行不暇详究故以诗自诮尔原文注释译文赏析-元稹诗词-唐诗全集
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