《山中答俗人问》古诗原文
问余何意栖碧山（1），笑而不答心自闲（2）。
桃花流水官然去（3），别有天地非人间（4）。
《山中答俗人问》注释
（1）余：我。栖：居住。碧山：在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
（2）闲：安然，泰然。
（3）盲（yao）然：远去貌。
（4）别：另外。非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
《山中答俗人问》题解
这首诗，写于开元十七年（729）春。开元十五年（727），二十七岁的李白东游归来，来到湖北安陆，不久入熬许府，妻子是唐高宗时的宰相许圈师的孙女许萱。李白在安陆住了大约十年。这一时期，他曾自言“酒隐安陆”，诗酒会友。他栖居青碧秀美、清纯净洁的山中，诗书酒友，惬意自是。这首诗，以问答的形式，表达了诗人对别有天地的栖居地的喜爱，对山中隐居的闲适生活的享受，同时也暗中表达了对“俗人”生活的不满与不屑。
《山中答俗人问》赏析
这首七绝，犹如一幅写意画，诗人淡笔勾勒，诗意淡然而有致，引人遐思。
“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”
全诗以重复旁人问话起句，问我为何会栖居在碧秀纯净的山中。
谁人向诗人作此问语？诗题中提示是“俗人”，“俗人”一词不无贬义，问话者必然是对年轻的诗人栖居碧山的行止表示了不解甚至是反对，诗人面对旁人的质疑、否定，内心无疑是淡定的，他坚持自己选择的栖居生活与自己脱俗的心灵是契合的，对旁人的不解与反对仅视作是世俗之观。次句，诗人说自己“笑而不答”，是因为诗人对自己的选择心中了然，他认为没有和旁人争辩解释的必要，此处的“笑”字自得诗人神韵，诗人自得而内敛的神情显示了诗人内心的淡定，同时也使得诗人的形象散发着某种神秘感；诗人身居碧山深感“心自闲”，山中所居，能让诗人心中滋生闲适自安的情绪，至于俗世之人的非议不解，在山中自得诗意的诗人看来大可不必去理会。这两句，诗歌意境幽缈迷离，表意明晰而曲折，行文曲折变化，摇曳生姿，别有意味。
“桃花流水盲然去，别有天地非人间。”
第三句诗落笔于写景，碧山之景究竟如何，竟让诗人流连于此不肯出世？诗人不描山形，不绘山色，只将笔墨集中于山中流水与水边桃花上。桃花易洞，花随溪水，盲然远去。官然，意为幽深遥远的样子。桃花落水，流水东去，花随水逝，迤通成一带花流，不知终将流向幽深遥远的何方？这样一幅春花流水图景，绝然没有“落花流水人去也”的惜春之伤，而是艳色桃花与潺潺溪水的声色世界构筑了别样的春之景致，盲然而去的景象又似乎将读者引向了一个神秘的所在，此情此景简直是美的极致境界了。
惟其如此写意绘景还不足以表现碧山的佳妙，第四句诗，诗人索性直接抒情：碧山所居，别有天地，已非人间俗常之景可比拟的。“别有天地"四字，大有深意，说他别有是与人间相对而言，人间多有俗世之景供俗人汲汲于此，而碧山之景多天然脱俗之处，自是深山僻谷少人往，这样宁静天然的所在自然是“熙熙攘攘皆为利来往”的天下人所不愿往更不愿居的地方。诗人栖居于此，自得其中真意，心中别见洞天。这两句诗，貌似诗人自言自语，实则回答了俗人之问，回扣了诗题，与诗歌首句遥相呼应，行文流畅，结构圆合。
李白人称“谪仙人”，他的诗歌常常有飘逸脱俗之气，这首诗中他以“非人间”形容自己的栖居之地，带有明显的超凡脱俗之风。然而联想李白二十五岁去蜀远游，二十七岁东归，之后酒隐安陆十年的经历，我们可以想象遭遇了现实的庸俗之后，诗人在栖居“非人间"的碧山时，心中对俗人生活的不满与不屑。所以这首诗，看似简淡，却在问答之间彰明诗旨，并有言外之旨的开拓，同时将诗人的惬然隐居与愤世嫉俗统一于一体，在虚实对比中，蕴含深远，令人深思回味。
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文章标题：李白《山中答俗人问》原文赏析-注释题解
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