席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵分得临字
朝代：宋/作者：范祖禹
唐尧茹藜藿，民俗犹忧深。
晋国壮山川，羌虏皆外禽。
宸心敬折狱，使节慎所临。
夫君台阁旧，空老翰墨林。
松柏饱岁寒，鵰鹗候秋阴。
揽辔上太行，北风爽烦襟。
当令桑枣地，愁叹为讴吟。
二江带双流，三峨耸危岑。
何时早归耕，杖屦日相寻。
译文：
唐尧饱食茹藜和藿，民风习俗仍然忧虑深重。晋国壮丽山川，羌虏都成为外来的侵扰者。朝廷心怀敬畏，审慎地处理着各种疑案，派遣使节也谨慎地前往外地。国君的台阁昔日繁华热闹，现如今空空荡荡，只剩下寂寞的文人墨客。松柏经历了岁月的风霜寒冷，雄鹰和鹗鸟则在秋天的阴霾中等待猎物。牵着马缰，登上太行山，北风爽利，解去心头的烦襟。眺望着那些桑树和枣树的土地，不禁愁叹着，用歌谣的方式来宣泄心中的感慨。两江沿着双流，三峨耸立在危峭的山岑上。何时才能早日回去耕田，用着杖和草鞋，一天天相伴相随。
全诗描绘了古代帝王的节俭和忧国忧民的品德，同时也表现了对故土乡亲的思念之情。诗人在行走途中，观察到了国家的境况和自然景观，以及自己的内心感受，以抒发诗人深深的思考和忧虑。
赏析：
《席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵分得临字》是范祖禹创作的唐代诗歌。这首诗表达了对河东地区的深厚感情以及对将要离去的友人的送别之情。
这首诗以古代席上饮酒送别的场景为背景，首先描述了古代民俗中关于茅草屋藜藿盖的情景，暗示了诗人对故乡和民风的留恋之情。接着，诗人提及了河东壮美的山川和这一地区的羌虏民族，凸显了河东的壮丽景色和多元文化。
诗人表达了对天觉使的尊敬，他们是官府派遣的使节，负责处理重要的司法事务，这里展示了对公正和法律的赞誉。然而，夫君的台阁已经老去，翰墨的光芒也已逝去，这句表达了对友人离去的感伤和对光阴流逝的感慨。
在描写自然景观方面，诗人用松柏和鵰鹗等元素，描绘了北国的秋天，展现出大自然的壮丽景色和季节的更迭。他提到的太行山和江流等地名也增强了诗歌的地域感。
最后，诗人表达了对友人早日归来的期盼，希望他能够在河东的美丽山川中重新安家落户，与亲人朋友团聚。整首诗以平淡而真挚的情感，表现了诗人对故土和友情的深厚感情。
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诗人·范祖禹·简介
诗人：范祖禹 / 性别：男 / 朝代：宋
范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），后从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），为秘书省正字。哲宗元佑元年（一○八六），除着作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁着作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，为礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。后以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。 范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》为底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。
文章标题：席上分韵送天觉使河东以登山临水送将归为韵分得临字原文注释译文赏析-范祖禹诗词-宋诗全集