僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李仁甫赋成都信相寺水月亭之什仆曩客成都朝夕过信相监公求此诗至再三余谓诗於佛法业成绮语每笑诃之不为作今策诵二三公佳句起予追赋长句付策令寄监公
朝代：宋/作者：冯时行
天行明月地行水，水月相去八万里。
天公大力谁能移，月在水中天作底。
我心与月明作两，真月本在青天上。
虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙，客哦水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时，起予对月赓此诗。
译文：
天上的明月像是在地上的水面上行走，水和月互相相隔着八万里的距离。天空的主宰有着巨大的能力，但谁又能够将月亮从水中挪开，让天空成为它的底部呢？我的心与明亮的月光一起，真正的月亮本就在青天上高悬。
虽然有人说过佛法的真谛，但我并不敢妄加评论，怕误导众生的想法。在少城城边的佛宫阙中，有位出口成章、能言善辩的僧人，他在讲述关于水月的故事。在三峡水寒的梅花盛开时，我被所见的美景所感动，对着明月吟咏起这首诗歌。
全诗通过描写天上明月、地上水的景象，抒发了诗人的情感与感慨。诗人欣赏月亮的明亮，但又对月亮在水中的倒影产生疑惑。他思考着自己的心境与月亮的关系，认识到真正的月亮仍高悬在天空之上。在后面的部分，诗人提到了佛法和僧人，似乎表达了对宗教信仰和智慧的思考。整体上，这首诗歌表现出了诗人对自然界的观察与感悟，并在月亮的倒影中引发了对心灵与真实的思考。
诗人·冯时行·简介
诗人：冯时行 / 性别：男 / 朝代：宋
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹棱县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒於官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊为《缙云先生文集》四卷，卷一至三为诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》为底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编为卷四。
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