召赴天章阁观新柑
朝代：宋/作者：韩琦
云阁崇先重，霜柑荐瑞新。
临观纡法从，趋召独隣臣。
虹实开天意，重荣浃上人。
不随淮枳变，自比禹包珍。
庙献宸心格，亲颁圣宠均。
从兹魁众果，仙府占长春。
译文：
云阁崇高崇尚先贤，霜柑献上喜庆的新年。
观临着纷繁的仙法随从，急忙前往朝见独自宠信的君主。
虹现实际上开启了上天的意愿，丰厚的荣耀润泽着那位卓越的仙人。
不受淮水枳椇树的影响，自有比拟于禹王的包容和珍视。
在庙宇中献上宸心和忠诚，亲自颁赐圣宠和恩宠相等。
从今以后，成为众仙果中的领袖，居住在仙府中永享长春之久。
全诗的主题是崇尚先贤，庆贺新年，描述了仙人们纷纷前往朝见君主，受到上天赐予的荣耀和宠爱。诗中突出了一个仙人独自得到特殊的待遇和宠爱，比拟于传说中的大禹收纳珍宝。同时，表达了庙宇献上忠诚心意，得到君主恩宠的情景，最后成为仙界的领袖，长期居住在仙府中享受永恒春天的美好愿望。
赏析：
韩琦的《召赴天章阁观新柑》表达了对新柑的赞美以及对皇帝的忠诚之情。这首诗以云阁、霜柑为背景，通过对新柑的描写，展现出新柑的珍贵和令人赏心悦目的特点。诗人在观赏新柑时，借此表达了对皇帝的尊崇和效忠之情。
首先，诗中提到“云阁崇先重”，云阁作为皇帝的居所，显得崇高而重要。这里的“云阁”不仅是皇帝的居所，也象征着皇权和荣耀。接着，诗人提到“霜柑荐瑞新”，新柑象征着吉祥和幸福，荐瑞则表明这是一种受到赞许和推崇的柑橘品种。这两句将云阁与新柑巧妙地结合在一起，强调了皇帝的尊贵和新柑的珍贵。
诗的后半部分描述了诗人受召前去观赏新柑的场景，他形容自己是“趋召独隣臣”，显示出了对皇帝的忠诚。接下来的句子中，诗人提到“虹实开天意”和“重荣浃上人”，意味着皇帝的统治受到了上天的祝福，也表现了皇帝的荣耀和众臣的幸福。
诗的最后部分强调了新柑的珍贵，它被比作禹包珍。同时，诗人还提到皇帝亲自颁发宠爱，赐果宴庙，这显示出皇帝对臣子的宠爱和赏赐，以及臣子对皇帝的感恩之情。
诗人·韩琦·简介
诗人：韩琦 / 性别：男 / 朝代：宋
韩琦（一○○八～一○七五），字稚圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。初授将作监丞、通判淄州，不久入直集贤院、监左藏库，历开封府推官、三司度支判官、右司谏。宝元初西夏事起，为陕西安抚使，久在兵间，功绩卓着，与范仲淹并称“韩范”。庆历三年（一○四三）为枢密副使，与范仲淹、杜衍共主持新政，庆历五年新政失败，出知扬州，徙郓州、成德军、定州、并州。嘉佑元年（一○五六）为枢密使，三年拜同中书门下平章事。英宗即位，仍为相，封魏国公。神宗立，琦坚辞相位，出判相州，建昼锦堂。不久再次经略陕西。神宗熙宁元年（一○六八），复请归相州。河北地震、黄河决口，徙判大名府，充安抚使。后因反对青苗法，与王安石不合，熙宁六年还判相州。八年卒，年六十八，谥忠献。有《安阳集》五十卷。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷四八宋李清臣《韩忠献公琦行状》，《宋史》卷三一二有传。 韩琦诗二十一卷，以明正德九年安阳张士隆河东行台刻《安阳集》为底本，校以明安成尹仁校本（简称明刻本，藏北京图书馆）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又从《吴礼部诗话》等书中辑得之集外诗，附於卷末。
韩琦（1008—1075年），字稚圭，自号赣叟，汉族，相州安阳（今属河南）人。北宋政治家、名将，天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。《全宋词》录其词四首。
文章标题：召赴天章阁观新柑原文注释译文赏析-韩琦诗词-宋诗全集