柳集亡食虾蟆诗因有作
朝代:宋/作者:晁说之
我读柳侯诗,不见虾蟆篇。
所亡谅非一,抚卷为慨然。
不应流落人,吟咏亦不前。
问尔胸中奇,何以能弃捐。
汤汤柳之水,渔无鲂与鱣。
背脊得虾蟆,樽俎荐春鲜。
莫言形貌恶,素蛾与婵娟。
柳侯比豢豹,赖以韩诗传。
如闻大吕方,乃无黄钟圆。
问之州鸠氏,政令恐不宣。
我尝求元唱,其深在九渊。
侯诗虾蟆美,人人垂馋涎。
虾蟆窃自惧,子孙将不延。
奈此文字何,偷攘付蜿蜒。
蜿蜒与虾蟆,腥介每相怜。
遂令连璧孤,不知今几年。
念我少年日,未识侯诗妍。
晚见海上老,口诵尽残编。
因之得扬搉,今古共周旋。
此老可补亡,已矣泪潺湲。

译文:
我读柳侯的诗集,可惜没有《虾蟆篇》。
他的作品中虽然有很多值得怀念的内容,但我还是感到慨叹。
他不该流落在别人眼中,但也不能使自己的诗歌前进。
他问你有何胸中奇思,为何舍弃了它们。
他用“汤汤柳之水,渔无鲂与鱣”形容自己的境况,意思是他是柳树边上的水,渔夫却一无所获,找不到鲂鱣鱼。
他可以得到虾蟆,然后把它放在酒席上献给宾客。
不要说虾蟆的形象丑陋,它和美丽的蛾儿、婵娟相比也不遑多让。
柳侯与养在家中的豹子相比,正是凭借他的诗歌才能得到后世传颂。
就像听到了大吕音律却没有圆状的黄钟一样,他问过齐国的鸠氏,政令可能未能传达。
他曾经寻求元唱的歌咏,深藏在九渊之下。
柳侯的诗歌是如此美妙,让每个人都为之垂涎。
虾蟆自己却在暗自忧虑,担心自己的后代将不会延续。
这种文字该如何表达,只能含蓄地与蜿蜒相似。
蜿蜒与虾蟆一样,都是带有腥味的生物,它们彼此同情。
结果让这连璧(虾蟆与蜿蜒)孤独,不知道还要过几年。
我想起了年轻时未曾了解过柳侯的美丽诗歌。
现在看到了老人,口中吟咏着残缺的诗篇。
因此,我也能领悟其中的意境,与古今一起徜徉。
这位老人的才华可以填补先辈留下的空缺,但此刻却已泪水潺湲。
总结:这篇诗歌表达了对柳侯诗集的怀念,特别是缺失的《虾蟆篇》。柳侯的诗歌虽有美妙之处,但他似乎不愿意在政治上涉足,使得他的诗歌无法得到更广泛的传播。诗人对于柳侯的才华与作品深感敬佩,并以虾蟆与蜿蜒的比喻,表达了对柳侯坚持真实而不拘泥于世俗的态度的赞美。全文流露出对柳侯的诗歌才华的赞美与怀念,以及对他身世遭遇的同情。最后,诗人认为自己能够领悟柳侯的诗歌,同时也将在现代与古典之间徜徉,继续发扬文学之美。

赏析:
《柳集亡食虾蟆诗因有作》是晁说之的一首诗,描述了他读柳侯的诗篇,感慨其中没有虾蟆的题材,但他也不忍心批评柳侯。这首诗以虾蟆为主题,表达了对虾蟆美味的赞美和怀念,同时也隐含了对柳侯的尊敬。
在这首诗中,晁说之表现出对柳侯诗篇的钦佩,尤其是对虾蟆题材的美食描写。他将自己与柳侯的诗才相比较,虽然感到遗憾,但并未直接批评柳侯。这反映了他对前辈文人的尊重和谦卑。
虾蟆在诗中成为一个突出的意象,被赞美为美味,与柳侯的诗篇相提并论。虽然虾蟆在常人眼中形貌不佳,但在诗人看来,它具有独特的美丽,体现了文学中常见的"美在于眼睛的主观感受"这一主题。
诗人还提到了自己年少时未曾识柳侯的诗篇,但晚年却感到对柳侯的崇敬,口诵不尽他的作品。这种对前辈文人的追随和敬仰在中国古代文学中是常见的。
总的来说,这首诗通过对虾蟆美食的赞美和对柳侯诗篇的感慨,表达了对前辈文人的尊重和仰慕之情,同时也强调了美在于个人感受的观念。这首诗的标签可以包括:"抒情"、"美食"、"文学传承"。

诗人·晁说之·简介
诗人:晁说之 / 性别:男 / 朝代:宋
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。
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