德麟夜相过用前韵作
朝代：宋/作者：晁说之
王孙未放木兰舟，忆别亲知与访求。
软语斗牛迷后雁，伤心波浪没浮鸥。
灯前有喜新佳句，泉下无惭旧俊游。
颍尾可居邻可卜，白苹红蓼共君休。
译文：
王孙尚未放下木兰舟，回忆着与亲朋好友的离别和相聚之事。
柔情斗牛替后飞雁，伤心之下，波浪吞没了漂浮的鸥鸟。
灯前有许多新颖美好的诗句，而在泉水下却无愧于昔日的杰出游人。
颍水尾部的景色可供居住，邻里可以卜卦求问，白苹与红蓼共同休息，各安其所。
总结：这篇古文描写了王孙仍在木兰舟上，回忆着与亲友别离和相聚的情景。同时，通过柔情斗牛替代后飞雁的意象，表达了内心的伤感。在灯前创作了许多优美的新诗，却也不忘昔日的杰出游人。最后，颍水尾部的景色宜居，邻里相处融洽，白苹与红蓼共同休息，各得其所。整篇文章感慨离别和相聚之情，同时展示了诗人对过去和未来生活的期许与畅想。
赏析：
这首诗《德麟夜相过用前韵作》是晁说之的作品，它充满了离别之情，抒发了诗人对过去友情和往事的怀念之情。整首诗共分为四个部分，每个部分都表达了不同的感受和情感。
首节描述了王孙未放木兰舟的情景，这里用木兰舟象征了青年朋友的离去，王孙则是离别的朋友，使人感到别离的悲凉。忆别亲知与访求，表现了诗人对友情和过去时光的怀念。
第二节提到了软语斗牛迷後雁，这里通过斗牛和雁的意象，传达了离别后的无助和迷茫，伤心波浪没浮鸥，表现了诗人内心的痛苦和失落。
第三节提到了灯前有喜新佳句，泉下无惭旧俊游，这里表现了诗人对文学创作的热情和对过去友人的怀念。这部分反映了诗人在文字中寻找慰藉和回忆。
最后一节颍尾可居邻可卜，白苹红蓼共君休，以颍尾为比喻，表示诗人希望能够找到一个宜居的地方，与新朋友共同生活，告别过去的伤感。
诗人·晁说之·简介
诗人：晁说之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。
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