复次韵寄子我四首·其一
朝代：宋/作者：晁说之
柴门仅付一寒卢，不内不妻深有模。
每与篔簹同缱绻，好来箕箒共萧疏。
谢娘莫道能联句，郑婢无烦亦读书。
前日㛹娟今不见，头槌眼臼却能如。
译文：
柴门只供养一匹瘦弱的驴，不娶妻室，内心深处有着自我规范的模范。
每次和篔簹（yǎn dān，古代一种用来装东西的竹篮）一起缱绻（qiǎn xuàn，指携手）前行，也喜欢一起使用箕（jī，用来扬谷物的工具）和箒（zhǒu，用来扫除的工具）共同打理草堆的疏落。
谢娘不要说他只会联句（指喜欢玩文字游戏），郑婢也并不是一味地追求享乐，她也会读书学习。
前几天还见到过美丽的佳人，但今天却不再遇见，却能够记住她的头发和眼睛的轮廓。
总结：这篇古文描写了一个不娶妻室的男子，他过着简朴的生活，喜欢与篔簹一起前行，也乐于和箕箒一同打理草堆。他不仅懂得联句嬉戏，而且也热爱读书学习。他曾见过美丽的佳人，但此刻却只能回忆起她的形象。全文展现了他自律、淳朴、博学的品质。
赏析：
这首诗《复次韵寄子我四首 其一》是晁说之创作的。诗人在这首诗中表达了对乡村生活的热爱和对友情的珍视。现在让我来为你赏析这首诗。
诗中第一句"柴门仅付一寒卢，不内不妻深有模。"描绘了诗人家门口只有一匹瘦弱的驴子，但他却不急着把它送进家里，这种场景展现了诗人的淡泊和节俭的生活态度。
第二句"每与篔簹同缱绻，好来箕箒共萧疏。"表达了诗人常常和朋友一起编织篮筐，使用箕帚，一同享受农村宁静的时光，强调了友情和生活的简单快乐。
第三句"谢娘莫道能联句，郑婢无烦亦读书。"中的"谢娘"和"郑婢"是指古代的女词人，诗人以此表示女性也有才华，不应被轻视，同时也强调了诗人的文学造诣。
最后一句"前日㛹娟今不见，头槌眼臼却能如。"写道诗人曾经见过一位美丽的女子，但如今不再相见，诗人却仍然能够记得她的面容和特点，这表现了诗人对美丽事物的敏感和记忆力。
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诗人·晁说之·简介
诗人：晁说之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。
文章标题：复次韵寄子我四首·其一原文注释译文赏析-晁说之诗词-宋诗全集