山城闻笙箫思□□灵芝宫事作
朝代：宋/作者：晁说之
笙箫婉娈落人间，目极灵芝宫不还。
犹喜遗音吾独识，且教明月住空山。
译文：
笙箫婉娈地飘落在人间，其目光极为灵动，仿佛宫殿般美丽，却从未归还。我依然高兴地保留着这些优美的音乐，只有我独自能够理解其中的含义。更愿意让明月寄居在空山之中，不为俗世所扰。
总结：诗人形容笙箫婉转，神秘美妙地降临人间，同时描绘了它的目光灵动不凡。诗人自己欣赏并理解这美妙的音乐，且希望明月可以寄居在宁静的空山之中。整首诗情趣高远，寄托了对美好事物的追求和避世安静的愿望。
赏析：
这首古诗《山城闻笙箫思□□灵芝宫事作》由晁说之创作，表达了笙箫美妙的音乐和灵芝宫神秘的景象对诗人的深刻印象。诗中通过对笙箫声的描写，展现出它们如何婉转动听，仿佛从天上降临到人间。而“目极灵芝宫不还”一句则点明了诗人深陷于灵芝宫的思绪之中，无法自拔，这里的灵芝宫可能代表一种神秘、幽静的仙境或者是精神上的寻求。
诗人自豪地表示，虽然别人对这美妙的音乐也感到喜爱，但只有他能真正领悟其中的内涵，这种自信展示了诗人对音乐的敏感和理解。最后两句“且教明月住空山”，则强调了诗人希望这美好的时刻能够永远延续下去，让明月永远停留在这空山之上，象征着永恒的宁静和美好。
诗人·晁说之·简介
诗人：晁说之 / 性别：男 / 朝代：宋
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。
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文章标题：山城闻笙箫思□□灵芝宫事作原文注释译文赏析-晁说之诗词-宋诗全集
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