南山罗汉赞十六首·其四
朝代：宋/作者：黄庭坚
斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫。
小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供。
胸中猛虎自调服，是故异物成一家。
我观阎浮提众生，同牀猜忌若冰炭。
译文：
斑斑之兽原本栖息在山林之间，后来被人们驯养起来，成为守护车舆的伴随者。
我这个小僧奉命给军队提供水源，虚心地前来接受解渴的赞赏。
心中强大的虎性自然驯服，因此不同的生物能和谐地成为一家。
我观察阎浮提众生，同处一张床却互相猜忌嫉妒，就像火炭和冰块一样对立。
总结：这段文字描述了斑斑之兽最初在山林中生活，后被驯养成为守卫车舆的助手。接着，一个小僧奉命给军队提供水源，并虚心地前来接受赞赏。文中也提到了心中虎性自服的观点，以及观察到的人们之间的猜忌与嫉妒。整篇文章着重于描述人与动物的关系，以及人心的善与恶。
赏析：
这首诗是黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》中的第四首，描述了南山山林中的奇异景象和生灵，以及其中蕴含的佛教思想。
诗中首先描写了山林中的斑斑之兽，它们自然而然地成为了山林的卫士，进入室堂，担任了护卫的职责。这里的山林被赋予了神圣的意义，宛如一座庙堂。
接着，诗中提到了一个小僧，他为斑斑之兽奉献水源，解除了它们的口渴之苦。这个画面呈现出一种和谐与恩惠，小僧和野兽之间的互动令人感到温暖。
然后，诗人以"胸中猛虎自调服"的表达，意味着内心的强大和自我控制。这可能是在表达修行者对自己内心欲望的控制和驾驭，与佛教的修行理念相契合。
最后，诗人观察到了人间的纷争和嫉妒，以"我观阎浮提衆生，同牀猜忌若冰炭"的比喻，暗示人们常常在争斗和猜忌中度过一生，与山林中的和谐形成鲜明的对比。
诗人·黄庭坚·简介
诗人：黄庭坚 / 性别：男 / 朝代：宋
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》为底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多为六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编为第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编为第四十九卷。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
文章标题：南山罗汉赞十六首·其四原文注释译文赏析-黄庭坚诗词-宋诗全集
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