淳化中朝会二十三首 再举酒用《丹凤》。
朝代:宋/作者:郊庙朝会歌辞
九苞荐瑞,戴德膺仁。
藻翰爰奋,灵音载振。
非时不见,有道则臻。
降岐匪匹,仪舜为邻。

译文:
九朵美丽的花朵象征着吉祥,君主充满德行,受到人们的敬仰。才华出众的文人挥毫泼墨,创作的诗文意蕴深远,激荡着灵感的音韵传播开来。只有在适当的时机,才能显现其美好。有道德的引导才能达到完美的境地。就如同舜帝治理天下,与岐山相邻,彼此互助而不是相争。全诗表达了美好的愿景和治理原则。

总结:
诗中通过描绘花朵、君主、文人、音乐等意象,传达了吉祥、德行、文化和协调的价值观,强调了道德和时机的重要性。

诗人·郊庙朝会歌辞·简介
诗人:郊庙朝会歌辞 / 性别:男 / 朝代:宋
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。
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