哭倪氏女弟亡儿传孙
朝代：宋/作者：陈襄
骨肉天涯别，风尘客子悲。
孟州新丧妹，夔峡继亡儿。
烛暗猿啼夜，城空日落时。
肝肠已无泪，只是脑中脂。
译文：
骨肉分离在天涯，风尘漂泊的客人子孙悲伤。
在孟州失去亲妹，夔峡又继续丧子。
烛火暗了，猿猴夜晚啼叫，城市空荡荡地等待太阳下山时刻。
肝肠早已没有泪水，只有脑海中残存的忧虑。
全诗概括：诗人描写了骨肉分离的悲伤和风尘漂泊的辛酸，叙述了在孟州丧妹和在夔峡继续丧子的悲痛。烛火暗了，夜晚中猿猴的啼叫映衬着城市的空旷和太阳的西下，诗人的肝肠已无泪水，只有心中的忧虑。整首诗流露出诗人内心深处的悲切哀思。
赏析：
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这首古诗《哭倪氏女弟亡儿传孙》表现了作者陈襄对家庭疾厄和亲人离世的深沉悲痛之情。诗人借倪氏女弟失去儿子的悲痛之状，抒发自己对骨肉离散的悲切之情，以及对逝去亲人的思念之情。
首句“骨肉天涯别，风尘客子悲。”直接道出了骨肉分离的痛苦，情感真挚而直白。作者以“风尘客子”来形容自己，表明他身处世间沧桑，离乡背井，感受着异乡别离的悲苦。
接着以“孟州新丧妹，夔峡继亡儿。”表现出家中疾厄频临，亲人接二连三离世，家庭的不幸降临，悲痛加深。用地名“孟州”和“夔峡”增强了现实感，使诗情更加真切。
“烛暗猿啼夜，城空日落时。”这两句通过烛火昏暗、猿猴啼鸣和城市落日等意象，描绘了夜晚的寂静和孤寂，强化了离别之痛。
末句“肝肠已无泪，只是脑中脂。”表现了悲痛至极，肝肠欲断，哭泣已无泪水。脑中脂指思虑之多，忧愁之深，使人痛不欲生。
诗人·陈襄·简介
诗人：陈襄 / 性别：男 / 朝代：宋
陈襄（一○一七～一○八○），字述古，福州侯官（今福建福州）人。因家在古灵村，人号古灵先生。仁宗庆历二年（一○四二）进士。初仕浦城主簿，历知仙居、河阳、蒙阳等县。嘉佑二年（一○五七），入为秘阁校理、判祠部事。六年，出知常州。英宗治平初，复为开封府推官、三司盐铁判官。神宗即位，出知明州。熙宁二年（一○六九），同修起居注，知谏院、改知制诰。寻直学士院。四年，因与王安石政见不合，出知陈州。五年，知杭州。七年，复知陈州。八年，召还，知通进银台司兼侍读，判尚书都省。元丰三年卒，年六十四。有《古灵先生文集》。事见宋陈晔《古灵先生年谱》（《永乐大典》卷三一四二），《宋史》卷三二一有传。 陈襄诗四卷，以宋刻《古灵先生文集》（藏北京图书馆）为底本，校以清影宋本（简称影宋本，藏上海图书馆）、清钞本（藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。集外诗编为第五卷。
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文章标题：哭倪氏女弟亡儿传孙原文注释译文赏析-陈襄诗词-宋诗全集
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