方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之·其三
朝代：宋/作者：孔平仲
醉醒多在钓鱼矶，越国云溪秀发时。
只用篇章为教化，声声可作后人师。
译文：
醉醒多在钓鱼矶，越国云溪秀发时。
这句话是在描述一个人常常在钓鱼矶上醒来，欣赏着越国的云溪美景，这景色如同一位美人的秀发在风中飘舞。
只用篇章为教化，声声可作后人师。
这句话意味着这个人所写的文章，都是为了教育启迪他人，每一篇篇章都可以成为后人的良师益友，为他们提供指引和启示。
总结：全文：
这段古文通过描写一个人在钓鱼矶上欣赏越国云溪美景的情景，强调了他所写文章的价值。他的作品都蕴含着教化之意，可以成为后人的良师益友，为他人提供启示和指引。整个古文体现了对自然美景的赞美以及对知识传承的重视。
赏析：
这首古诗以描述诗人醉醒常在钓鱼矶、领略越国云溪之秀丽景色为主题，表达了诗人在自然景色和创作中的启示与感悟。诗人借此景象来启示后人，强调诗歌创作应该以真诚的篇章教化世人，成为后人的楷模。
作者孔平仲以豁达的心态展现了他在自然中的宁静与领悟。钓鱼矶和越国云溪的美景为他提供了清新、自然的灵感。诗中“醉醒多在钓鱼矶”，以“醉”和“醒”来对比，表现了诗人在自然景色中时而陶醉，时而清醒的心境。这种心境既体现了诗人对自然之美的感悟，也表现了他对生活态度的沉静与豁达。
“越国云溪秀发时”描绘了诗人所见的越国云溪在不同时刻展现出的美丽景色。作者通过“秀发时”这样的描写，将越国云溪描绘成一个美丽多变、令人陶醉的形象，使读者感受到自然之美的魅力。
最后两句“只用篇章为教化，声声可作後人师”传达了诗人对诗歌创作的使命感。他认为诗歌创作不仅要展示自然之美，更要以真诚的篇章影响后人，成为后人的良师益友，将道德和智慧传递给后世。
诗人·孔平仲·简介
诗人：孔平仲 / 性别：男 / 朝代：宋
孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁中为密州教授（本集《常山四诗》序）。元丰二年（一○七九）为都水监勾当公事（《续资治通监长编》卷二九八）。哲宗元佑元年（一○八六）召试学士院。二年擢秘书丞、集贤校理。三年为江南东路转运判官。后迁提点江浙铸钱、京西南路刑狱（同上书卷三八○、四○七、四○九、四八三）。绍圣中坐元佑时附会当路，削校理，知衡州。又以不推行常平法，失陷官米钱，责惠州别驾，英州安置。徽宗立，复朝散大夫，召为户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱。崇宁元年（一一○二），以元佑党籍落职，管勾兖州景灵宫（《宋会要辑稿》职官六七之四○作太极观），卒。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王
孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任秘书丞、集贤校理，又提点江浙铸钱、京西刑狱。
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