送程给事知越州
朝代：宋/作者：孔平仲
曾筑长城制百蛮，归来青琐照朝班。
一言不为戎人屈，万里能全汉节还。
已有直声留朔漠，更将吟兴入稽山。
陛辞天语尤稠密，知得蓬莱几日闲。
译文：
曾经修筑长城来防御百族蛮夷，归来后受封为青琐官，照常朝见君王。
他坚守原则，不为战争征服者屈服，即使在万里之外也能维护汉族的荣耀。
他已经在边疆留下直言不讳的声音，而且还将吟咏的心境带入了稽山之中。
在受到天子谕旨的时候，尤其是语言异常密切，知道能在蓬莱仙境多少日子里闲逸自得。
总结：此文描绘了一位曾经在边疆修筑长城，回朝后受封为青琐官的战士，他不屈服于战争侵略，保卫着汉族的荣耀，留有直言不讳的声音，并在美丽的稽山间吟咏自得。他受天子谕旨后，领悟其中深意，心怀愉悦在蓬莱仙境中度过了一段闲适的时光。
赏析：
这首诗《送程给事知越州》是由孔平仲创作的，表达了对程给事的赞美和送行之情。全诗分三个段落，分别描述了程给事的功绩、其为国尽忠的品质以及将要离别的情感。
第一段描述了程给事的伟大功绩，他曾经参与修筑长城，抵御百蛮之敌。这个场景反映了中国古代对边疆防御的重视和军事事迹的传颂。青琐照朝班的描写则表现出程给事的高官身份，他在边关事务之余，还要履行朝廷差事。
第二段强调了程给事的坚韧不拔和忠诚，他一言不为戎人屈，不愧是汉节的典范。这种品质在古代中国文化中备受推崇，尤其是在官场中，忠诚和正直是极为重要的品德。
第三段表现了诗人对程给事的送别之情，程给事已经有直声留朔漠的名声，但他却仍然保持吟咏的兴致，将吟咏之情带入了稽山。陛辞天语尤稠密的描写表现出他的才华和文学造诣。最后两句表达了诗人对程给事离开的惋惜，希望他能享受蓬莱仙境的安宁。
诗人·孔平仲·简介
诗人：孔平仲 / 性别：男 / 朝代：宋
孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。英宗治平二年（一○六五）进士。神宗熙宁中为密州教授（本集《常山四诗》序）。元丰二年（一○七九）为都水监勾当公事（《续资治通监长编》卷二九八）。哲宗元佑元年（一○八六）召试学士院。二年擢秘书丞、集贤校理。三年为江南东路转运判官。后迁提点江浙铸钱、京西南路刑狱（同上书卷三八○、四○七、四○九、四八三）。绍圣中坐元佑时附会当路，削校理，知衡州。又以不推行常平法，失陷官米钱，责惠州别驾，英州安置。徽宗立，复朝散大夫，召为户部、金部郎中，出提举永兴路刑狱。崇宁元年（一一○二），以元佑党籍落职，管勾兖州景灵宫（《宋会要辑稿》职官六七之四○作太极观），卒。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王
孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任秘书丞、集贤校理，又提点江浙铸钱、京西刑狱。
文章标题：送程给事知越州原文注释译文赏析-孔平仲诗词-宋诗全集
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