蒙宠惠朋樽深佩眷意聊奉一噱
朝代：宋/作者：李之仪
万国衣冠拱醉容，钧天梦断失云龙。
多情尚寄当时约，宛似闍黎饭后钟。
译文：
万国的士人们穿着整齐，一起举杯畅饮，他们的容颜都因醉意而愉悦。如同古代传说中的神龙，在高悬天空的梦境中断了线，消失无踪。
多情的人依然寄托着当初的约定，就像闍黎地区在用饭后敲响的钟声，清脆悠扬，依然回荡在耳边。
赏析：
《蒙宠惠朋樽深佩眷意聊奉一噱》赏析
这首诗由唐代诗人李之仪创作，表现了醉后的豪情与友情，同时带有一些时光流逝的感伤。
首句“万国衣冠拱醉容”，描写了酒后的气氛，醉态的壮丽景象。诗人通过“万国衣冠”这一词语，强调了来自各地的朋友齐聚一堂，共同欢庆的盛况。他们身着华丽的衣冠，醉得如此兴高采烈，这是一场壮丽的宴会。而“拱醉容”则表现出醉态的庄严与自然。
第二句“钧天梦断失云龙”，意境更深。这里的“钧天”指的是高天，而“云龙”则是一种神话中的龙。诗人在醉后的梦境中，似乎失去了与神龙相遇的机会，暗示了一种人生的遗憾和追求的不易。
接下来，“多情尚寄当时约，宛似闍黎饭後钟”，表达了诗人对过去美好时光的怀念。他们的友情充满了深情，情意绵绵，似乎还寄托了当时的誓言。最后一句提到“闍黎饭後钟”，闍黎是佛教词汇，这里可能指的是宴会结束后的钟声，意味着一切美好都是短暂的，时光易逝。
诗人·李之仪·简介
诗人：李之仪 / 性别：男 / 朝代：宋
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟为祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟为管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》为底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。
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