自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也
朝代：宋/作者：李廌
吴砧已碎乐生论，京江昔沈瘗鹤铭。
半裁紫阳立砆石，考击化度求金籯。
乃知金石有厄会，名碑旧叠长安城。
顷年醴泉有贤令，政誉蔼蔼多流馨。
为怜文星足人杰，昔皆祔葬陪昭陵。
坏垣粪壤得颜碣，榛丘棘壠求魏徵。
史讹遂正冲远字，石阙再树六骏形。
板图列籍示过客，龟趺螭首罗齐廷。
后来谬令类俗子，辄去其籍人皆惩。
昔到般舟访遗迹，季海寺记今雕零。
晓闻晨钟呼僧粥，石磬嘹亮穿云清。
往观乃是唐短碣，大穷索缚乘前楹。
字形峥嵘笔萧散，远过名殿诸题经。
劝僧拂拭置高壁，安知野僧不我听。
十年再游尚如昔，击拊刻划将俱平。
急归入城讽县令，立使舁至无久停。
此碑复立非我力，奇物久废天须兴。
译文：
吴砧已经碎裂了，乐生的学说被提出。京江昔日的一只瘗鹤的碑文也已经不复存在。
在紫阳山半山腰上矗立着一块砆石，经过考击之后，寻找着一种叫金籯的神奇物品。
从这里我们可以知道，金石之中有着不可预知的巧合，名人们的碑文早已经叠满了长安城。
近年来，醴泉地区涌现出许多贤才，政治声望显赫，流传着很多美好的赞誉。
我们要敬佩文星的出现，足以堪比伟人，昔日皆在昭陵陪葬。
坏垣荒地中发现了顔碣的碑文，榛丘棘壠中找到了魏徵的题字。
史书的错误得到了纠正，石阙重新立起六匹骏马的雕像。
碑上图文列举，向过路的客人展示着历史，龟趺螭首的装饰点缀着齐王的宫廷。
后来有人不当其位，误将类似俗子的碑文也去掉，人们都对此进行惩罚。
曾经我去般舟访寻古迹，季海寺如今只剩下残破的碑文。
清晨，听到晨钟声呼唤僧人的粥食，石磬的声音清脆悠扬穿云而起。
再往前看，竟是一块唐代的短碣，寻找它的来源可谓费尽心思。
碑文的字形峥嵘，笔法萧散，远超过名殿上的题经。
我劝导僧人拂拭清理，将它放在高墙之上，不料却不知野僧是否会听从我的劝导。
十年过去了，再次游览，一切依旧如昔，击拊刻画的工艺还是那么精湛。
我匆忙归城，向县令献上我所发现的碑文，县令命人将它运至城中，没有停留片刻。
这块碑的再次立起并不是我一个人的力量，奇妙的事物久经废弃，却也有时机再度兴起。
赏析：
这首诗《自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也》是李廌所作，以古碑为题材，表达了对历史文化的珍视和对古碑题刻的赞美之情。诗中使用了大量的史书和碑刻的典故，展示了作者对历史的深刻理解和对文化传承的重视。
首先，诗中提到了吴砧碎、鹤铭、紫阳砆石等历史事件和名胜古迹，通过这些典故的引用，强调了历史的悠久和文化的传承。作者还以金石碑刻为中心，探讨了金石碑刻的价值和历史作用，将其比喻为记录历史的珍贵遗迹。
其次，诗中提到了政誉蔼蔼、文星足人杰等对高宰令的赞美之词，反映了作者对高宰令的尊敬和敬仰。高宰令被描绘为有德之人，政绩卓越，对文化事业的支持和推动也得到了作者的肯定。
最后，诗中还提到了石碑的再立和字形的峥嵘，以及对野僧的劝诫，表达了作者对文化遗产的保护和传承的担忧，呼吁后人珍惜历史的瑰宝。
诗人·李廌·简介
诗人：李廌 / 性别：男 / 朝代：宋
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂为华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以为廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：自山中归至登封遂讽高宰令取峻极中院厨前石钟板盖唐人寺记字甚奇丽也原文注释译文赏析-李廌诗词-宋诗全集