中隠庵和赵孺韵
朝代：宋/作者：李廌
退之以文鸣，师友得侯喜。
声名力与俱，虽尊未勇耳。
黄池距青山，孰辨都与鄙。
庵成谁振之，句出闹如市。
千仞宁我高，充实信吾美。
坐令庵内人，前车云可轨。
礼乐有先后，后进则君子。
执方而昧圆，俱野那复史。
伐柯固执柯，畴克求诸迩。
蒸之既匪薪，采焉又非芑。
近交韩与侯，步骤亦常耻。
一医消息尽，布毛自何起。
要须六月息，不息不为已。
敢问二诗人，如何得意旨。
译文：
退之以文鸣，师友得侯喜。
声名和才华同样出众，虽然受人尊敬却未显得勇敢。
黄池离青山，谁能辨别哪里是都城哪里是偏僻之地。
庵宇建成由谁振奋着，诗词如潮水般流传，热闹非常，如同市集。
千仞山峻峭而我宁愿高远，丰富内心让我自信美丽。
坐在庵中的人仿佛前车云彩可供选择。
礼乐有先后，后来的进步者才是真正的君子。
执着而不明智，和彻底放纵那样坏，都是偏激的行为。
伐柯虽然执着柯树，然而采摘的却不是柯实而是别的谷物。
近交韩与侯，礼节行为也常常让人感到羞耻。
一个医生的消息传遍，布毛又是从何时开始的呢。
只有等待六个月的平息，不静止就不会有结果。
敢问两位诗人，你们怎样得到心中所愿的滋味。
总结：本文描述了声名和才华同样出众的人，虽然受人尊敬，但缺乏勇气。通过对黄池和青山的对比，探讨了尊贵和偏僻之地的区别。庵宇的建成得到了众人的喜爱，如同市集一般热闹。作者表达了自己宁愿高远的心愿，以及对内心的充实和美丽的自信。文章中还提到了礼乐先后之分，后进者才是真正的君子。同时指出了极端和放纵都是不明智的行为。最后，作者询问两位诗人他们如何得到满足心愿的滋味。
赏析：
这首诗《中隐庵和赵孺韵》是李廌所作，它描写了诗人的退隐生活和他对诗歌的热爱。以下是对这首诗的赏析
这首诗可以被归类为“抒情”和“咏物”两个标签。它首先提到了退隐生活，表达了诗人对于远离喧嚣世界的向往，寻求内心的宁静。诗中通过提到师友得侯喜、声名等元素，暗示了诗人在文学领域的一些成就，但他仍然谦虚地表示自己虽然有声名，却不敢自视过高。
接着，诗人用黄池和青山的比喻，突显了自己与世俗的距离，以及隐居之地的宁静与清幽。庵成后，诗人的创作如同闹市中的繁华，这种表达方式将庵的宁静与创作的热情相互对立，形成了鲜明的对比。
诗人还提到自己的志向，虽然不敢高傲，但他仍然渴望充实自己，让自己的文学事业更上一层楼。诗中还提到了礼乐和学问的重要性，强调了后进之人应该尊重前辈，不断追求进步。
诗人通过采用一系列的比喻和修辞手法，将自己的思考和情感巧妙地表达出来，展现了他对文学的热爱和对人生的深刻思考。整首诗流畅而富有节奏感，传达了一种深刻的内心情感。
诗人·李廌·简介
诗人：李廌 / 性别：男 / 朝代：宋
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂为华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元佑三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以为廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：中隠庵和赵孺韵原文注释译文赏析-李廌诗词-宋诗全集
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