不下带道存
朝代：宋/作者：林希逸
自外元无道，抠衣乐圣门。
能因机以悟，不下带而存。
身俯心何愧，腰垂手可扪。
步趋如有见，左右自逢原。
鞶锡殊三褫，绅书味数言。
垂鱼何足羡，愈以训儿孙。
译文：
自外元无道，指的是在外部世界缺乏正道。抠衣乐圣门，指的是修行虔诚，追求道德美好。能因机以悟，意味着能够根据情况来领悟。不下带而存，表示不受低俗之事所影响而保持纯洁。
身俯心何愧，意为行为诚实，无愧于心。腰垂手可扪，形容态度谦虚。步趋如有见，指的是行动有方向，如同有所领悟。左右自逢原，表示遇事从容自若，不受外界影响。
鞶锡殊三褫，指的是鞶马用的鞍子与普通鞍子不同，象征与众不同。绅书味数言，表示尊贵的文章只需少言即可表达深刻意境。垂鱼何足羡，表示即便是一条垂钓的鱼也不值得羡慕。愈以训儿孙，意为更应该将这些道理传授给子孙后代。
总结：
这首诗表达了在外部世界缺乏正道的情况下，通过修行追求道德美好。作者提倡虚怀若谷、诚实谦虚的生活态度，以及能够从中领悟智慧的能力。诗中强调独立思考，遇事从容自若，不受外界干扰。作者同时也强调言辞的深刻与节俭，将这些价值观传递给后代。
诗人·林希逸·简介
诗人：林希逸 / 性别：男 / 朝代：宋
林希逸（一一九三～？）（生年据作者于理宗景定二年（一二六一）为刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四，……余长躔父五岁”推定），字肃翁，号鬳斋，又号竹溪，福清（今属福建）人。理宗端平二年（一二三五）进士。淳佑六年（一二四六）召为秘书省正字，七年，迁枢密院编修官（《南宋馆阁续录》卷八）。寻出知饶州（本集《郡斋偶题（鄱阳）》）。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷（《千顷堂书目》卷二九），已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》为底本；第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》为底本，校以明谢氏小草斋抄本（简称明抄本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附於卷末。
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