同永叔哭圣俞
朝代：宋/作者：刘敞
子真之后千余年，人物寥落无几传。
圣俞晚出江海壖，眉目自觉真神仙。
气如阳秋和以妍，文若河汉清且渊。
大钧匠物岂强镌，飞黄绝尘宁俟鞭。
名为实宾道所捐，才与时逆行苦邅。
起草建礼衰可怜，掌教国子寒无毡。
谁不富贵君重迁，谁不耄期君疾蹎。
长松摧壑芝焚烟，谁其尸之当问天。
遗草大小三千篇，白玉落落珠联联。
此自可敌当世权，物莫两大犹信然。
我家江南再世前，与君通家情有连。
见君总角今华颠，于我莫逆好已偏。
今也已矣嗟绝弦，涙如翻波正沦涟。
翰林文章日月悬，凿石铭德埋九泉。
上书立后禄绍先，分宅恤穷祭有田。
呜呼岂非天下贤。
义不背死而苟焉，念子可以无悁悁。
译文：
子真之后千余年，人物寥落无几传。
圣俞晚出江海壖，眉目自觉真神仙。
气如阳秋和以妍，文若河汉清且渊。
大钧匠物岂强镌，飞黄绝尘宁俟鞭。
名为实宾道所捐，才与时逆行苦邅。
起草建礼衰可怜，掌教国子寒无毡。
谁不富贵君重迁，谁不耄期君疾蹎。
长松摧壑芝焚烟，谁其尸之当问天。
遗草大小三千篇，白玉落落珠联联。
此自可敌当世权，物莫两大犹信然。
我家江南再世前，与君通家情有连。
见君总角今华颠，于我莫逆好已偏。
今也已矣嗟绝弦，泪如翻波正沦涟。
翰林文章日月悬，凿石铭德埋九泉。
上书立后禄绍先，分宅恤穷祭有田。
呜呼岂非天下贤。
义不背死而苟焉，念子可以无悁悁。
全文
总结：
本文描绘了子真后千余年的时代，人物稀少，只有圣俞显露出真正的仙风道骨。圣俞气质宛如阳秋和煦，文采如河汉清澈。他的才华不需要铸成巨大雕像，如飞黄驰骋，超越尘世纷扰。尽管他名声在外，但忠于信仰，才华却因时世偏见而受阻。他尝试振兴礼乐，然而朝政衰落，他在国子学中授徒却冷遇无人问津。在他时代，贵人重用谁，普通百姓多有坎坷。松树倒塌，仙草焚烧，谁能解答圣俞之死和人生究竟。留下三千篇遗作，就像白玉一样散落珠联璧合。他的才华与气度足以与世间权贵一争高下，是无人能望其项背的。我家与江南再续前缘，与圣俞有一莫大情缘。圣俞的事业如今辉煌华颠，我无法再逆对他的善行。如今他已逝，令人感叹他才华犹如断弦琴，我的泪水如翻波涌动。他的文章犹如翰林之才，能永存于日月之间，他的品德将被铭刻于九泉之下。他曾向朝廷上书，为后世留下福祉，关怀贫穷，兴办祭祀并有分宅恤助。呼吁世间是否没有贤人了？他不愿背离正道，义无反顾，他永远念着子真，心情也不会烦乱。
诗人·刘敞·简介
诗人：刘敞 / 性别：男 / 朝代：宋
刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。 刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编为第二八卷。
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