题道宗上人十韵原文：
题道宗上人十韵
朝代：唐 / 作者：白居易
如来说偈赞，菩萨着论议。
是故宗律师，以诗为佛事。
一音无差别，四句有诠次。
欲使第一流，皆知不二义。
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。
从容恣语言，缥缈离文字。
旁延邦国彦，上达王公贵。
先以诗句牵，后令入佛智。
人多爱师句，我独知师意。
不似休上人，空多碧云思。
题道宗上人十韵译文：
如来说偈赞，菩萨着论议。
因此，宗律师将诗词作为佛事。
一个音调没有差别，四句诗有逐层解释。
欲使最高境界流传，人人都懂得不二之义。
简练中融入戒律的精髓，淡泊中隐藏禅宗的味道。
自如从容地运用语言，超越了形式的文字。
扩展至国家的智者，达到王公贵族的层面。
先以诗句引导，再使其领悟佛陀的智慧。
许多人喜爱师言，而我独悟师意。
与那些休闲的人不同，我思考着浩渺的碧云之思。
题道宗上人十韵总结：
此篇诗赞颂了如来的教诲，并强调了诗词在佛教中的重要性。诗中通过四句诗的逐层解释，将佛陀的智慧传递给世人。同时，诗中也表达了对禅宗和戒律的尊崇，并探讨了语言与文字的限制与超越。最后，诗人以自己对师言的领悟与众不同，并表达了对碧云思绪的思考。整体而言，这首诗以简洁的语言传递了深刻的禅宗智慧和对师言的理解。
题道宗上人十韵赏析：
这首诗《题道宗上人十韵》是白居易所作，表达了对道宗上人的赞美和敬仰。以下是对这首诗的赏析
这首诗总共有十韵，每一韵都深思熟虑，表现出白居易对道宗上人的景仰之情。白居易以如来的偈赞和菩萨的论述作为引子，强调了道宗上人作为宗律师，将诗看作一种佛事的态度。这显示了他对道宗上人在佛教修行中的卓越地位的理解。
诗中以"一音无差别，四句有诠次"表现出对诗歌的精致要求，要求每一个音节都不能有差错，每一句都必须有深刻的含义。这种严谨和精致体现了佛教修行的要求，也反映了白居易对道宗上人的敬重之情。
诗中还强调了诗歌的作用，希望通过诗歌的表达能够让更多的人理解佛法的真谛，达到"欲使第一流，皆知不二义"的效果。这不仅体现了白居易对诗歌的信仰，也传达了他对佛法的热切期望。
整首诗语言精炼，行文流畅，反映了白居易高超的文学修养和对佛教的虔诚信仰。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
相关阅读
文章标题：题道宗上人十韵原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集
链接地址：https://www.978588.com/tsqj/106099.html