百日假满少傅官停自喜言怀原文：
百日假满少傅官停自喜言怀
朝代：唐 / 作者：白居易
长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。
老嫌手重抛牙笏，病喜头轻换角巾。
疎傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
人言世事何时了，我是人间事了人。
百日假满少傅官停自喜言怀译文：
长告今朝已满十旬，从此以后豁达自在度过一生。
老是因为手重而抛掉用来执笏的牙笏，病了却喜欢头轻松地换上角巾。
与疏远的师傅不再朝拜悬挂的组绶，而尚且平凡无累地结束了婚姻。
人们说世事何时才能结束，我已经看透了人间的事情。
全诗概括：这首诗描写了诗人经历了十旬（指十年）的人生历程后，变得豁达洒脱，对人生有了深刻的领悟。他不再拘泥于传统礼仪，不再被物质困扰，看淡了世间纷争。最后，他感慨世事难料，早已看破人间繁华。整首诗以对比的手法，表现出诗人超脱尘世，达到心灵自在的境界。
百日假满少傅官停自喜言怀赏析：
白居易的《百日假满少傅官停自喜言怀》是一首抒发诗人内心感慨和生活态度的诗篇。诗中，白居易以自己满百日的假期为起点，表达了他对于人生的一些思考和感悟。
首节中，诗人提到自己已经满百日的假期，这里以时间为线索，抒发了他对充实人生的向往。满百日的假期象征着诗人逍遥自在、享受生活的时光。诗人通过“从兹萧洒便终身”表达了对自由自在生活的向往和珍惜。
第二节中，诗人提到了年岁渐长，自己的身体状况也逐渐衰退。他不再需要厚重的文官牙笏，而是喜欢轻便的角巾。这里通过对比手重和头轻的象征，表现了诗人对于生活简单、自在的追求。
第三节中，诗人提到自己不再追求官职和权势，不再升官发财，而是追求平淡的生活。他不再悬挂组绶，也没有被婚姻所累。这里表现了诗人对于名利和功成名就的淡漠态度，更加注重内心的平和和宁静。
最后一节，诗人总结自己的人生观：人生的事情早已结束，他已经达到了自己想要的境界，不再受外界言语的左右。这里表现了诗人的超脱情感和对自身境界的自信。
诗人·白居易·简介
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
白居易字乐天，其先太原人，后迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出为江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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文章标题：百日假满少傅官停自喜言怀原文注释译文赏析-白居易诗词-唐诗全集