子规原文：
子规
朝代：唐 / 作者：鲍溶
中林子规啼，云是古蜀帝。
蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
一啼艳阳节，春色亦可替。
再啼孟夏林，密叶堪委翳。
三啼凉秋晓，百卉无生意。
四啼玄冥冬，云物惨不霁。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
胡为托幽命，庇质无完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌羣势。
吾闻凤皇长，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦，一哀尚能继。
那令不知休，泣血经世世。
古风失中和，衰代因郑卫。
三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因异声感，乐与中肠契。
至教一昏芜，生人遂危脆。
古意叹通近，如上青天际。
荼蓼久已甘，空劳菫葵惠。
谁闻子规苦，思与正声计。
子规译文：
中林中子规鸟啼叫，形似云中古蜀帝。蜀帝何故化为鸟，惊慌如犯了罪戾。它第一次啼叫在艳阳高照的节令，春色依然可替代。再次啼叫时是孟夏之时，茂密的树叶可作为遮蔽。第三次啼叫是在凉秋的清晨，百花都失去生气。第四次啼叫是在幽暗的冬季，阴云密布，悲苦的景象难以消散。
它啼叫时，黄色的芸花壮士们展翅飞翔，洒下如妖姬的袂袖。它的悲鸣深如寒乌的雏鸟，哀伤地掩盖着病鹤的翅膀。为什么要托着这幽暗的命运，保护着那残缺不全的羽毛？悲苦深重，令人戚戚然含着冤屈，卑微地忌恨着众多的势力。
我曾听说凤皇之长，使得羽族都受其制约。不如将它的翡翠毛分给其他鸟类，让它们学习鹦鹉的智慧。敌对的怨恨不在弦上，即便只有一份哀怨，仍然能够继续传承。为何不让它知道休息，不让它哭泣出血来代代流传？
古时的风气失去了中和，衰亡的代表正是郑国和卫国。三声叹息依然无法减少悲哀，我为自己的渴望而流下悲伤的眼泪。如果能因为不同的声音而感动，让乐音与中肠产生共鸣，那么就会教人变得愚蠢而荒废。生人因为这种古意而变得脆弱危险。
古代的风尚对于通达是令人叹息的，就像在蔚蓝的天空的边际。而荼蓼和菫葵虽然早已成为人们的食物，但空费了它们的好意。谁能听到子规的苦痛，我思索着该如何使它们重新发出正常的声音。
诗人·鲍溶·简介
鲍溶，字德源，元和进士第，与韩愈、李正封、孟郊友善。集五卷，今编诗三卷。鲍溶字德源，元和四年韦瓘榜进士第。补诗一首。
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
文章标题：子规原文注释译文赏析-鲍溶诗词-唐诗全集