天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嶔岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗原文：
天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嶔岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗
朝代：唐 / 作者：杜甫
一匮功盈尺，三峰意出羣。
望中疑在野，幽处欲生云。
慈竹春阴覆，香炉晓势分。
惟南将献寿，佳气日氛氲。
天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嶔岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗译文：
译文一：
一匮功盈尺，三峰意出羣。
望中疑在野，幽处欲生云。
慈竹春阴覆，香炉晓势分。
惟南将献寿，佳气日氛氲。
译文二：
一匣子功夫卓绝，高山之峰思想超群。
眺望之间仿佛置身田野，幽静之处欲生出云雾。
慈竹的春天阴影覆盖，香炉的朝阳破开。
只有南方的将军将要庆寿，美好的气息弥漫在空气中。
天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嶔岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗赏析：
这首诗以细腻婉约的笔调描绘了一幅诗人对天宝初年时南曹小司寇舅于太夫人堂下累土为山的景象。诗中借用了古代建筑、山景、花木等意象，抒发了对时光流逝和生命轮回的感慨。
诗人以“一匮功盈尺，三峰意出羣”开篇，形象地表现了小匮中盈满的土堆，象征了人物的功业丰厚。接着，他描绘了山峰的壮丽景象，借以寓意人物的高远志向和抱负，表现出对于功业和理想的向往。诗中使用了“望中疑在野，幽处欲生云”的手法，以山峰遥望和幽处迷雾的描绘，呼应了人生道路的曲折和未知。慈竹、香炉等意象则体现了诗人内心的宁静与祥和，同时也暗示了人生的短暂和虚无。
最后两句“惟南将献寿，佳气日氛氲”描绘了南曹将领献寿时的祥和景象，表现了人物的豁达和心境的平和。整首诗通过对南曹将领的庆寿景象的细腻描绘，抒发了诗人对生命与时光的深沉思索，以及对理想和追求的向往。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：天宝初南曹小司寇舅於我太夫人堂下累土为山一匮盈尺以代彼朽木承诸焚香瓷瓯瓯甚安矣旁植慈竹盖兹数峰嶔岑婵娟宛有尘外数致乃不知兴之所至而作是诗原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集
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