赠王二十四侍御契四十韵原文：
赠王二十四侍御契四十韵
朝代：唐 / 作者：杜甫
往往虽相见，飘飘媿此身。
不关轻绂冕，俱是避风尘。
一别星桥夜，三移斗柄春。
败亡非赤壁，奔走为黄巾。
子去何潇洒，余藏异隐沦。
书成无过雁，衣故有县鹑。
恐惧行装数，伶俜卧疾频。
晓鸎工迸泪，秋月解伤神。
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。
接舆还入楚，王粲不归秦。
锦里残丹竈，花溪得钓纶。
消中祗自惜，晚起索谁亲。
伏柱闻周史，乘槎有汉臣。
鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。
客则挂冠至，交非倾盖新。
由来意气合，直取性情真。
浪迹同生死，无心耻贱贫。
偶然存蔗芋，幸各对松筠。
麤饭依他日，穷愁怪此辰。
女长裁褐稳，男大卷书匀。
漰口江如练，蚕崖雪似银。
名园当翠巘，野棹没青苹。
屡喜王侯宅，时邀江海人。
追随不觉晚，欵曲动弥旬。
但使芝兰秀，何烦栋宇邻。
山阳无俗物，郑驿正留宾。
出入并鞍马，光辉参席珍。
重游先主庙，更历少城闉。
石镜通幽魄，琴台隐绦唇。
送终惟粪土，结爱独荆榛。
置酒高林下，观碁积水滨。
区区甘累趼，稍稍息劳筋。
网聚粘圆鲫，丝繁煮细蓴。
长歌敲柳瘿，小睡凭藤轮。
农月须知课，田家敢忘勤。
浮生难去食，良会惜清晨。
列国兵戈暗，今王德教淳。
要闻除?貐，休作画麒麟。
洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。
莫令胶漆地，万古重雷陈。
赠王二十四侍御契四十韵译文：
往往虽然见面，我却感到身世飘飘，感到羞愧。
不论轻巧的衣冠，我们都是为了避开尘土风尘而行。
一次分别是在星桥夜晚，三次更迁移是在斗柄春天。
失败和灭亡并不像赤壁那样悲壮，奔波和流亡却像黄巾军那般辛苦。
你离去是多么洒脱，而我却隐藏在不同的沉沦中。
我的书写成后，就像雁儿飞走一样，而我的衣服则留有县城的鹑鸟的痕迹。
我担心旅行次数太多，而悠闲地躺在床上的次数太频繁。
黎明时分，黄莺辛苦地唱着，秋月却安慰着伤感的心灵。
相见时我悲叹自己的黑暗，含有悲凄的言辞表达着辛酸。
送你上船回楚国，王粲却没有回到秦国。
锦里的红灶残留，花溪得到了钓鱼纶线。
我自怨自艾地消耗着，晚上起床却寻找谁来相伴。
我俯身静听周朝的历史，乘坐船只有汉代的臣子。
鸳鸯和鸿雁不容易驯养，龙和虎也不宜驯服。
宾客们来了就挂上官帽，交往却不会动摇朋友的新鲜感。
从古至今，气质和性情相合，直接表现真实的本性。
我像浪迹江湖的人一样，无所谓名贵或卑贱。
偶尔还能有些蔗和芋头存留下来，幸运的是我们每个人都能相伴松竹之间。
吃着粗糙的饭菜，怪罪穷困的忧愁是由于现在的时光。
女子长大了裁缝的衣裳，男子长大了抱着书本。
漰口江像一条翠绿的丝带，蚕崖上的雪像银子一样闪耀。
名园就在翠巘之间，野渡船却沉没在青苹之中。
我一次又一次高兴地参观王侯们的宅邸，有时候邀请江海之人共聚一堂。
追随你的脚步不知不觉已经很晚，跳舞的曲调动人的旋律已经过去很久。
只要让芝兰绽放，何必为了建筑物而烦恼邻里之间的纷争。
山阳没有平凡的物品，郑驿正留宾于此。
出行时我们骑上鞍马，光辉参与宴会中的珍馐美味。
重游先主的祠庙，再次经历少城闉的历史。
石镜映照着幽灵的影子，琴台隐藏着柔美的嘴唇。
送终的时候只有粪土，结下的爱却只有荆棘。
在高林下设宴，观赛围坐在积水的岸边。
稍稍放松劳累的脚筋，蒸鱼煮莼菜吃得丝丝入味。
长歌敲击柳树的瘤疤，小睡依靠藤轮的摇摆。
农历月份必须记住农活，农家农人勤劳不敢忘记。
人生浮华难以追求，但珍惜美好的会面时光。
各国间的兵戈暗藏，如今国王的德行教化人心纯净。
要了解重要的消息而除去琐事的烦恼，不要画出神话中的麒麟。
洗净眼睛看清浮华的虚假，怀抱虚怀去接纳扭曲和伸展。
不要让胶漆地成为永久铺展的雷声。
赠王二十四侍御契四十韵赏析：
这首诗是杜甫创作的《赠王二十四侍御契四十韵》。诗人以赠词的形式，表达了对友人王侍御的深情厚谊，同时也抒发了自己的遭遇和感慨，充满了生活的真情实感。
首先，诗人通过词藻华丽的描写，展示了王侍御的仕途历程。王侍御曾经飘洒不羁，但最终却在官场中奔波劳碌。他曾经在星桥夜会诗友，又在斗柄春移宴而别，但最终却被官场的变故所困。这一部分的描写属于抒情，表达了友情和人生的起伏。
其次，诗中有对时局的隐晦讽刺。诗人提到“败亡非赤壁，奔走为黄巾”，意指王侍御所遭遇的困境并非像赤壁之战那般光荣，而是为了躲避黄巾之乱。这里的“抒情”标签也带有一些讽刺的意味。
接下来，诗人表达了对王侍御的深情厚谊。他对王侍御的赞美充满了真挚之情，不忘提到王侍御的文学才华和官职历程。这部分属于抒情和友情的表达。
诗中还涵盖了一系列的生活琐事和感慨，如王侍御的喜好、友人之间的相处、读书和娱乐等，这些点滴增强了诗人与友人之间深厚的情感，标签包括“生活琐事”和“友情”。
最后，诗人强调了自己与王侍御的共同信仰和生活态度，不论遭遇如何，都坚持真实和坦荡。这部分体现了诗人的性情真实，属于“人生态度”和“情感表达”。
整首诗通过流畅的词藻和深刻的情感表达，展示了友情、人生起伏以及对时局的反思，是一首充满温情和深意的佳作。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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