观公孙大娘弟子舞剑器行原文：
观公孙大娘弟子舞剑器行
朝代：唐 / 作者：杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
?如羿射九日落，矫如羣帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绦唇珠袖两寂莫，况有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
棃园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
观公孙大娘弟子舞剑器行译文：
古时候有一位美丽的女子，名为公孙氏，她舞剑之时，剑气激荡四方。
观看的人们都感到心情沮丧，天地似乎因她而长时间低昂。
她的姿态如羿射下九个太阳，动作矫健如众帝王所御的骖龙翱翔。
她的出现如同雷霆收敛怒势，结束时则如江海凝结清澈的光芒。
她的红唇和珍珠袖子静寂无声，更何况还有传颂她芬芳之美的弟子。
在白帝山上有一位美人，她妙舞这支曲子，神采飞扬。
我与她交谈，感受时光中的事物，内心的惋惜与伤感更加增加。
在先帝宫中侍奉的女子有八千人，而公孙的剑器排名第一。
五十年间，仿佛转瞬即逝，风尘扰动了昏暗的王室。
棃园中的子弟散去如烟，女乐曲中余姿映照在寒冷的阳光中。
金粟堆南面的树木已经枯拱，瞿唐石城中的草木凋零。
玳筵上的管乐声渐次终止，欢乐达到极点后哀愁涌上心头，月亮从东方升起。
老夫不知她去向何方，只觉得自己的足跟已经经历了茧子般的山野，转而感到忧愁与疾病。
观公孙大娘弟子舞剑器行赏析：
这是杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。这首诗通过观赏公孙大娘的弟子表演剑舞，表现出了古代女性的高雅和剑术的壮美，同时也反映出历史的变迁和人事的沧桑。
首先，诗中描写了公孙大娘的弟子们的剑舞，将舞者的风采和气势生动地展现出来。舞者们的剑舞动作矫健如羿射九日落，威势如群帝骖龙翔，这些形象生动的比喻展示了他们的高超技艺和令人叹为观止的舞姿。
其次，诗中描绘了观众的反应，观者因舞者的表演而心情低沉，好像天地都因之失去了光彩。这种对比强化了舞者的出色表现，使他们的舞剑艺术更加引人注目。
然后，诗中提到了公孙大娘的弟子传承芬芳，这里既突出了舞者的优秀，也反映了古代文化传承的重要性。这些弟子们不仅是技艺的传承者，还传承了公孙大娘的美丽和才情。
接着，诗中提到了临颍美人在白帝，这里暗示了美人与公孙大娘的类似之处，同时也表达了诗人对美丽舞者的赞叹。通过与美人的对比，舞者的美丽和才情更加显眼。
最后，诗中反思历史的变迁，提到了五十年间公孙劒器的地位从初第一逐渐式微，这也反映出了时光荏苒，一代人的兴衰。整首诗以观赏一场剑舞为线索，通过对比、夸张等修辞手法，将古代女性和剑术的壮美与历史变迁相融合，展现了诗人的深刻感慨。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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文章标题：观公孙大娘弟子舞剑器行原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集