奉陪郑驸马韦曲二首·二原文：
奉陪郑驸马韦曲二首 二
朝代：唐 / 作者：杜甫
野寺垂杨里，春畦乱水间。
美花多映竹，好鸟不归山。
城郭终何事，风尘岂驻颜。
谁能共公子，薄暮欲俱还。
奉陪郑驸马韦曲二首·二译文：
野寺里垂下垂柳，春天的田埂中水流纷乱。美丽的花朵多次倒映在竹子上，可爱的鸟儿却不归山。城郭的事务终将何时了结，尘土的风景岂能永久停留在容颜上。谁能陪伴着公子，到了黄昏时一同返回。
奉陪郑驸马韦曲二首·二赏析：
这是杜甫创作的《奉陪郑驸马韦曲二首 二》中的第二首诗。这首诗描写了一幅田园风光的画面，通过垂杨、春畦、竹、鸟等元素，展现了春天的美好景象。
首先，诗人描述了一个野寺坐落在垂杨丛中的场景。垂杨是春天的象征，它们在微风中摇曳生姿，给人一种清新的感觉。春畦乱水间的描写表现出了自然界的生机勃勃，大地被春雨滋润，一片生长茂盛的景象。
诗中提到美花多映竹，好鸟不归山，这些景物的出现进一步强化了春天的美好。美丽的花朵与青翠的竹子相映成趣，而好鸟的鸣叫增添了宁静乡村的生气。这里的“好鸟不归山”也可以理解为好鸟乐意留在如此美丽的环境中，不愿意飞回山中。
然后，诗人提到了城郭和风尘。城郭是城市的象征，风尘则代表了世俗的忙碌和喧嚣。这两个元素形成了鲜明的对比，诗人暗示着自己身临其境，但心境仍然宁静。
最后，诗人表达了对与公子相伴而行的向往，薄暮欲俱还。这里的“公子”可能指的是贵族或有文化修养的人，诗人渴望与这样的人一同欣赏自然之美，共享田园诗意。薄暮欲俱还则表明了一天的结束，但这种向往和憧憬依然存在。
总的来说，这首诗以细腻的描写和深刻的意境展现了春天的美丽和自然的宁静，同时也反映了诗人对清新田园生活和高尚情趣的向往。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
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