得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词原文：
得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词
朝代：唐 / 作者：杜甫
尔到江陵府，何时到峡州？乱难生有别，聚集病应瘳。
飒飒开啼眼，朝朝上水楼。
老身须付托，白骨更何忧。
得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词译文：
你何时到达江陵府？何时到达峡州呢？混乱和困难使人们有所区别，聚在一起的病痛应该得到缓解。
凄凄清晨醒来，每天都登上水楼眺望。
年老的我必须交托于他人，白骨又有何忧虑呢？
得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词赏析：
杜甫的《得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词》是一首抒怀之作，以兄弟团聚为题材，表达了作者对兄弟重逢的喜悦之情，以及对生死离别的深切思索。
首先，诗中作者提到自己到达江陵府，即兄弟所在之地，表现出了他与兄弟的亲情深厚。兄弟分离，生活在乱世之中，使得他们的相聚变得尤为难得。在乱难之中，兄弟有了别离，但也有了团聚的希望。
其次，诗中的"飒飒开啼眼，朝朝上水楼"表现出了作者对早晨的期盼和对江城景色的赞美。这些描写营造了一种宁静和安详的氛围，与前面的动荡形成鲜明对比，也反映出了兄弟的生活状态与情感变化。
最后，诗末的"老身须付托，白骨更何忧"表达了作者对兄弟未来的担忧。兄弟分离时已年事已高，担心自己离世后兄弟的处境。这句话意味着作者希望能够尽早完成一件事情，可能是一篇赋诗，以安抚内心的焦虑和不安。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
相关阅读
文章标题：得舍弟观书自中都已达江陵今兹暮春月末行李合到夔州悲喜相兼团圆可待赋诗即事情见乎词原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集