七真赞·三原文：
七真赞 三
朝代：唐 / 作者：杜光庭
济我六度行，故能解三罗。
清斋礼太素，吐纳养云牙。
逍遥金阙内，玉京为余家。
自然生七宝，人人坐莲花。
仰嚼玄都柰，俯酣空洞瓜。
容颜曜十日，奚计年刼多。
法鼓会天仙，鸣钟徴大魔。
七真赞·三译文：
济我六度行，故能解三罗。
清斋礼太素，吐纳养云牙。
逍遥金阙内，玉京为余家。
自然生七宝，人人坐莲花。
仰嚼玄都柰，俯酣空洞瓜。
容颜曜十日，奚计年刼多。
法鼓会天仙，鸣钟徵大魔。
翻译如下：
经历我六个度行，所以能够解释三种罗网。
清晨斋戒虔诚，吐纳养育云气之灵性。
在逍遥自在的金阙之内，玉京成为了我的家园。
自然生长出七种宝物，每个人都坐在莲花之上。
仰视咀嚼着玄都柰果，低头沉醉于空洞瓜的甘甜。
容颜照耀如同十日之光，如何计算岁月所过的刻度呢？
法鼓集会天仙，钟声徴引着伟大的魔神。
这首诗以玄奥的语言表达了修行者的境界和成就。诗人通过描述六度行的修行，即六个度量，暗示着修行者通过观念、言语、行为等方面的修炼，能够超越罗网的束缚，达到解脱的境界。接着，诗人以清斋虔诚和吐纳养气的修行方式，象征着修行者内心的净化和灵性的培养。逍遥金阙和玉京象征着修行者的境界，他们将其视为家园。诗人进一步表达了自然生生不息的法则，修行者坐在莲花上，象征着他们能够在尘世中超脱纷扰，保持平静。随后，诗人描述了修行者的食物，玄都柰和空洞瓜，暗示着修行者对于物质的需求和欲望的超越。最后两句描绘了修行者容颜的明亮和岁月的虚无，以及修行者与天仙和魔神的交汇。
总的来说，这首诗描绘了修行者通过六度行的修行，达到解脱和境界提升的过程，并探讨了修行者对于物质和时间的超越。
诗人·杜光庭·简介
杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山为道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。后隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。