又题原文：
又题
朝代：唐 / 作者：段义宗
当今积善竞修崇，七宝庄严作梵宫。
佛日明时齐舜日，皇风清处接慈风。
一乘妙理应难测，万刼良缘岂易穷。
共恨尘劳非法侣，掉鞭归去夕阳中。
（同前《监诫录》卷六。
《全唐诗》亦无佚句。
）（望按：《全唐诗》佚句卷共收段义宗佚诗六句，注云出《吟窗杂录》。
其中「浮花」两句，即今补第一首中句；「玉排」二句，即今补第二首中句。
另有「悬心秋夜月。
万里照乡关」两句，实非佚句，全诗已收入《全唐诗》，署名「布燮」。
布燮，长和国人犹言宰相也，非人名，《全唐诗》与作者名等视之，失察矣。
句中「乡关」，《监谮录》作「关山」。
日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》〖见昭和二十三年即公元一九四八年养德社刊《唐诗研究》〗一文，中曾据我国后蜀何光远《监诫录》卷六《布燮朝》一条，稽之《全唐诗》，谓系《全唐诗》所未收，可以补佚云云。
此文近承日友波多）（野太郎教授函赠，即以鲍氏刻《知不足斋丛书》本《监诫录》校其原诗。
畧志颠末，深以得丰田氏论文啓迪之助为感。
）。
又题译文：
当今社会，人们争相修善行善，竞相崇尚善良美德，就像七宝庄严的梵宫一样庄严肃穆。
佛陀的生日，明亮的阳光如同舜帝的日子一样明媚，皇帝的风清气爽处传来慈悲之风。
佛法的奥妙理论难以测度，万般良缘又岂是轻易可以尽尽的。
我们共同憎恨尘世的繁忙和俗务，渴望回归自然夕阳下，鞭子轻抖，回归本真之处。
这首诗出自《监诫录》卷六，另外，《全唐诗》中未有遗失的句子。其中有两句“浮花”即是现在补充到第一首诗中的一句，“玉排”两句即为第二首诗的中间两句。另有“悬心秋夜月，万里照乡关”两句，实际上并不是遗失的句子，已经收录在《全唐诗》中，并署名“布燮”。布燮是长和国的人们称呼宰相的称谓，并非人名，对于《全唐诗》等资料来说，出现了疏忽。其中的“乡关”，《监谮录》中写作“关山”。日本汉学家丰田穰在其所撰写的《全唐诗纠谬》一文中引用了后蜀何光远的《监诫录》卷六中的《布燮朝》一条，据此判断该句是《全唐诗》中未收录的，可用以补全遗失之处。
最后，野太郎教授赠来了一本鲍氏刻本的《知不足斋丛书》中的《监诫录》，校对了原诗。在整个研究过程中，受益匪浅，深感丰田氏的论文启迪之助。
诗人·段义宗·简介
段义宗，南方长和国布燮（官称，相当於宰相）。前蜀乾德中入蜀使，因不欲朝拜，遂秃削为僧。补诗三首。（按《全唐诗》佚句卷收段义宗佚句六句，不见全篇，注只云「外夷」人，其实皆吾中华当时所谓南土藩臣耳，亦兄弟民族也）（《全唐诗》卷七三二收布燮诗二首，布燮即指段义宗，见《监诫录》卷中。）