送文光师游天台
朝代：宋/作者：林逋
天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。
松门过水无重数，石壁看霞到尽时。
闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。
秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。
译文：
天姥山的深处，我摇着锡杖，野花和春天的翠绿一同繁茂。
穿过松门，水流不断，没有数得清的次数，石壁上的霞光一直延伸到尽头。
闲暇时躲避鸟儿的啼鸣，应当欣赏这美景，突然听到了人们的脚步声，留下了一首诗。
在秦地和河朔地区游玩，不要怨恨旅途稍许迟缓。
全诗概括：诗人身处天姥山，感叹山中的美景，描绘了山中的野花春翠和流水，以及石壁上的霞光。他享受闲暇时光，欣赏美景，同时突然听到人们的脚步声，留下一首诗。最后，他告诫人们在旅途中不要怨恨耽搁。整首诗表达了诗人对自然美景的赞美和对旅行经历的体验。
赏析：
这首《送文光师游天台》是林逋创作的诗歌，描写了作者送别文光师，以及在天姥山游览的情景。整首诗情感平和，通过自然景物和人物行动，展现了大自然的美丽和诗人的情感。
首先，诗中的“天姥山深摇锡杖，野芳春翠共葳蕤。”描绘了诗人和师傅在天姥山的情景。山深处，师傅摇动着锡杖，而周围的春天景色充满了生机和翠绿，表现了自然的美丽和生机勃勃的气息。
接着，“松门过水无重数，石壁看霞到尽时。”这两句表现了诗人与师傅漫步山间，感受大自然的宁静。松门边的溪水潺潺流过，石壁上的霞光逐渐消失，时光在这片自然中流淌，与师徒二人共鸣。
“闲避鸟啼应作观，忽闻人迹自留诗。”这两句强调了与自然相处的宁静时刻。诗人在山林间闲庭信步，避开了喧嚣的世界，专心观赏自然，同时也感受到自然界的灵感，不禁留下了这首诗歌。
最后，“秦中河朔尝游览，莫恨此方行脚迟。”这句话表达了对游山玩水的愿望，即使行脚迟缓，也不要怨恨。诗人愿意在这美丽的山川中尽情游览，感受大自然的魅力。
诗人·林逋·简介
诗人：林逋 / 性别：男 / 朝代：宋
林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本为底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，只残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳佑临安志》（简称《淳佑志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳佑志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附於第四卷卷末。
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
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