尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·五原文：
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五
朝代：唐 / 作者：傅翕
五更初，稽首礼如如。
归依无新故，不实亦不虚。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·五译文：
五更初，天刚亮的时候，我恭敬地行礼。
归依于佛法，既没有新的原因，也没有旧的原因。
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这首诗是一首佛教题材的古诗，以简洁明了的语言表达了归依佛法的意义。诗人在五更天即天刚亮时，以恭敬的态度行礼。他表示归依佛法不是因为有什么新的原因或旧的原因，意味着归依佛法并不取决于外在的因素。这样的归依既没有实质上的依靠，也没有虚无的空泛。整首诗简洁而深邃，表达了对佛法归依的真实与纯粹。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·五赏析：
这首诗《尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 五》是傅翕创作的佛教诗歌。它表达了禅宗思想，强调了观察自心、超越生死轮回的重要性。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·五赏析：
这首诗以五更初，弟子向大士礼拜的场景开篇，强调了归依佛教教义的虔诚。作者通过"如如"的表述，强调了事物的实相和本质，不受虚妄和变幻的影响。这是佛教思想中的重要概念，即追求觉悟和解脱的路径。
诗人接着提到“不实亦不虚”，意味着超越了相对的现实与虚幻，通向更高层次的境界。整首诗突出了观察、思维和解脱的主题，这与禅宗的修行理念密切相关。
诗人·傅翕·简介
傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。
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