同羣公宿开善寺赠陈十六所居原文：
同羣公宿开善寺赠陈十六所居
朝代：唐 / 作者：高适
驾车出人境，避暑投僧家。
裴回龙象侧，始见香林花。
读书不及经，饮酒不胜茶。
知君悟此道，所未搜袈裟。
谈空忘外物，持诫破诸邪。
则是无心地，相看唯月华。
同羣公宿开善寺赠陈十六所居译文：
驾车出城，远离尘嚣，来到僧人居住的地方避暑。裴回龙象侧身，初次见到香林中绽放的花朵。读书的重要性不及修行佛经，饮酒的滋味不及品味茶香。明白你领悟了这个道理，你还没有探索过僧人的袈裟。闲谈时忘却世俗的物质，坚持持守佛陀的戒律，打破一切邪恶的势力。这样你便能达到无欲无求的境地，只相互欣赏月光的辉华。
同羣公宿开善寺赠陈十六所居赏析：
这首诗《同羣公宿开善寺赠陈十六所居》是唐代诗人高适的作品，以自然景色与禅境为背景，表达了对友人陈十六的赞美与祝福，以及对禅宗思想的领悟。
诗人首先以驾车离开城市进入僧家寺庙，避暑度夏，展现了一种远离尘嚣、寻求宁静的意境。接着以"裴回龙象侧，始见香林花"来描绘寺庙周围的自然景色，龙象即寺庙的山门，裴回则显示出寺庙的曲折幽深，这些自然景物与香林花形成鲜明对比，凸显了香林花的美丽与突出。
接下来，诗人以"读书不及经，饮酒不胜茶"来表达在这种清净的禅境里，读书与饮酒都不如品茗禅味，显示了禅境对诗人的影响和启示。"知君悟此道，所未搜袈裟"则表达了对陈十六的赞赏，认为他已经领悟了这种禅境之道，还未穿戴僧袍。
继而诗人讲述了在寺庙里修行的境界，"谈空忘外物，持诫破诸邪"表明修行禅宗的目的是超越纷扰，破除干扰，达到空灵的境界。"则是无心地，相看唯月华"表现了心无杂念，心如月明，看世界如同看月华一样洞悉。
诗人·高适·简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
高适（704年—765年），字达夫，渤海蓚（ tiáo）人。举有道科，释褐封丘尉，不得志，去游河右。哥舒翰表为左骁卫兵曹、掌书记，进左拾遗，转监察御史。潼关失守，适奔赴行在，擢谏议大夫，节度淮南。李辅国谮之，左授太子少詹事，出为蜀、彭二州刺史。进成都尹、剑南西川节度使。召为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯。永泰二年卒，赠礼部尚书，諡曰忠。适喜功名，尚节义，年过五十，始学为诗。以气质自高，每吟一篇，已为好事者传诵。开、宝以来，诗人之达者，惟适而已。集二卷，今编四卷。
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
相关阅读
文章标题：同羣公宿开善寺赠陈十六所居原文注释译文赏析-高适诗词-唐诗全集